Бузовьязовские династии и их шежере

Публиковались материалы о мещеряках и на страницах уфимской прессы. Прежде всего, следует выделить работу редактора неофициальной части «Оренбургских губернских ведомостей» И.П. Сосфенова «Историко-этнографический очерк Мещеряков»106. Появлялись материалы о мещеряках в годы кантонной системы управления107.

Советская историография формирования и становления мещерякского сословия в Уфимском уезде, а позднее в Оренбургской губернии достаточно обширна. Привлекают внимание, прежде всего, исследования А.З. Асфандиярова108. В последние годы определённое внимание в своих работах мещерякскому сословию уделяли И.М. Васильев, И.Р. Габдуллин, Р.Н. Рахимов109. Среди работ уфимских этнологов выделяются работы И.М. Габдрафикова и З.М. Давлетшиной, при этом И.М. Габдрафиков мещеряков Башкортостана именует «симбирскими»110. Проблемы, связанные с мещерякским сословием, поднимаются и в ряде краеведческих работ111.

Среди работ нижегородских историков и краеведов о служилых татарах (мишарях) Нижегородчины выделяются работы историков В.П. Макарихина и Р.Ж. Баязитова, С.Б. Сенюткина и краеведов А.М. Орлова, А.М. Файзуллина, М.З. Хафизова112.

На территории Нижегородского края татарское население появляется еще в период увядания Золотой Орды в XIV в. Неустройства, «замятня» Мамаевского периода Золотой Орды вынуждали часть золотоордынского населения покидать привычные степные пространства и селиться на периферии, в т.ч. в так называемых «буферных» зонах рядом с русскими Нижегородским, Рязанским княжествами. Здесь же невдалеке в бассейне рек Мокша, Цна располагался золотоордынский улус Мукша. Территория улуса вбирала в себя земли с мордовским ясачным населением, в том числе и часть территории Мещерской низменности. Как правило, во главе улусов стояли Чингисиды, или же их родственники, состоявшие в той или иной степени родства с правящими ханами. Вместе с правителем улуса в подвластном ему крае обосновывалась и его свита, воинские отряды. Именно с территорией Улуса Мухша (Мещерского края) связано появление мещерякского (мишарского) сословия. Русские с постепенным присоединением Мещерской земли к Московскому государству стали называть выходцев из этой местности «мещеряками», «мещерянами», хотя те и продолжали именовать себя татарами, служилыми татарами.

С завоеванием и включением в состав Московского царства постзолотоордынских государств (Казанское, Астраханское, Сибирское ханства, Мещерское княжество) новые власти вынуждены были выстраивать отношения с местной элитой. Инородческая аристократия включалась в состав военно-служилого сословия Российского государства. За предоставленные привилегии она была обязана нести службу. В основном служилые татары выполняли сторожевую и проводниковую службу. Опыт включения инородческих элементов в состав политической, военной элиты государства у московского правительства к тому времени уже сложился. Еще со времён Золотой Орды на службу в русские княжества стали переходить («отъезжать») некоторые представители феодальной верхушки этого государства.

Алатырский у. был учреждён после присоединения края к Московскому царству в 1565 г. Первоначально на путях набегов из Ногайской Орды и Крымского ханства были размещены русские дети боярские и дворяне. Но данное мероприятие не увенчалось успехом – размещённые в крае русские дворяне не смогли противостоять степнякам. В этих условиях с начала XVII в. запустевшие русские дворянские поместья были переданы служилым татарам как более боеспособной силе против степняков. Проживали служилые татары и в самом Нижнем Новгороде. Так, по писцовым книгам 1621 – 1629 гг. в городе отмечены дворы служилых иноземцев татар113.

По данным на 1620-е гг. в состав Алатырского у. входили следующие селения со служилым татарским населением: Кучкаево, Мангушево, Вас-Помра (позднее Ендовище), Трехозёрки, Воротища, Овечий Враг, Грибаново, Пара, Малая Пара, Рыбушкино, Малая Пица, Шубино, Ивановская, Ярыгино, Семёновская, Исаковская, Пошатово, Новый Усад (Собачий Остров), Иваш, Жданово, Алтышево, Князь Мамешево, Старое Мангушево, Яртушево, Енгалычево, Чернышово, Розгильдеево, Старое Янышово, Ломаты, Кшинская, Турдоман, Новые Турдоманы, Шичеватово, Кунеево (Новое Дракино), Ергаково, Кунеево (Стрельниково), Князь Еналеево, Белая, Починок Богданов. Татарское население в эти селения переводилось из соседних Арзамасского, Кадомского и Темниковского уу. Известно, что кадомские «переходцы» заселили деревни Овечий Враг, Рыбушкино, Ивановскую, Семёновскую, Новый Усад (Собачий Остров), темниковцы – Пару, Турдоман, Шичеватово. Уже в это время среди жителей показаны «захребетники», ряд местных служилых татар не были вёрстаны или же были «неслужилыми»114. Это показывает, что местные людские ресурсы с лихвой покрывали потребности в несении сторожевой службы. К 1629 г. в уезде было 420 служилых татар115.