Были 90-х. Том 2. Эпоха лихой святости

Сначала мы, Митя, Вова, Эмбер и Мэри, посетили исторический парк Царицыно. Сегодня этот уголок застроен бездушными новоделами, а раньше в Царицыно тихо дремали пруды, чуть колыхались на ветру непроходимые заросли и задумчиво торчали развалины недостроенного Екатериной Великой дворца. В былые времена в Царицыно царили тишь и пустошь, благоприятные для уединения с девушкой. А нынче этот милый сердцу романтика уголок упакован в футляр дорогостоящей декоративности, убивающей музыку былых времен. Зачем достраивать недостроенный в XVIII веке псевдоготический замок? Зачем делать из псевдоготического замка псевдо-псевдоготический? Почему бы в таком случае не достроить Колизей или Акрополь? Ну да ладно… Может быть, я слишком старомоден и просто не понимаю последних тенденций культурного развития. Не берусь судить и осуждать. Просто интересуюсь между делом.

Итак, насладившись приснопамятными развалинами и покатавшись на лодке по Царицынскому пруду, причем на веслах сидел опытный гребец Эмбер (сама вызвалась, бахвалясь своей силой и спортивными навыками), мы отправились в центр столицы. Походили там-сям, посмотрели Кремль, смену караула, поклонились мощам вождя мирового пролетариата, прошлись по хитросплетению центральных улиц и очутились у кирпичных останков Китайгородской стены.

— What is it? — спросила любознательная Эмбер.

— This is the Chines wall, — честно ответил я.

— Is this the China town?

— Yes, of course.

С помощью моего товарища Мити, хорошо разговаривающего по-английски, я поведал канадским девушкам следующее:

«После того, как Чингисхан покорил Китай, масса желтолицых беженцев рванула на Северо-Запад, в русские княжества. Часть из них осела в Москве. В каждом древнем русском городе появился свой Чайна-таун — во Владимире, в Суздале, в Рязани и даже в Новгороде и Пскове…»

Доверчивые девушки слушали меня с большим вниманием, понимающе покачивая головами. Не принимать мои слова всерьез они не могли: лицо мое украшали массивные очки и каменное профессорское выражение.

«В московском Чайна-тауне, — продолжал я, ведя свою экскурсионную группу вдоль Китайгородской стены, — тут и там ходили мандарины в шелковых халатах, кулинары с косичками жарили подмосковных кузнечиков и личинок майских жуков, лекари тыкали своими иголками в хворающих московских купцов и бояр, каллиграфы выводили свои письмена на высочайшего качества рисовой бумаге. Китайцы и русские, в общем, жили в мире. Сегодня в Москве можно увидеть след пребывания беженцев из Поднебесной — многочисленные пельменные, столь любимые москвичами. Но во времена Смуты, когда в Москву вошли польские интервенты и в стране началась кровавая бойня, китайские беженцы бежали обратно, на свою родину, то есть в Китай…»

Уж не знаю, что заставило меня «прогнать эту телегу». Наверное, тот самый кураж, который Ильф и Петров обозначили в своем гениальном романе емкой фразой — «Остапа понесло».

В итоге хмурая Мэри и жизнерадостная Эмбер увезли мою историческую версию в Канаду и, наверное, познакомили с ней свои университеты. Может быть, некоторое время спустя они поняли, что я просто развлекался, рассказывая про московский Чайна-таун. Надеюсь, они понимают, что я это делал не ради издевательства, а из желания пошутить. Хотя кто знает, сколько шутки было в этой шутке. Ведь сегодня к подобным версиям принято относиться серьезно, называя их одним строгим словом «ревизионизм». Не удивлюсь, если когда-нибудь на Западе появится научный труд, основанный на моей дерзкой гипотезе. 90-е годы ломали не только «железный занавес», но и привычные представления о культуре и истории, которых у многих из нас, честно говоря, и не было.

Марина Яблонская

Москва

До 90-х — аспирантка Всесоюзного юридического заочного института; 90-е — доцент, преподаватель кафедры права Финансовой академии при Правительстве РФ; после 90-х — адвокат, кандидат юридических наук.

Золотые пуговицы

Я влетаю в квартиру и хватаю телефонную трубку. Звоню своей единственной и самой любимой подруге:

— Ириш, ты не поверишь, я лечу в Индию!

— Не может быть! Это, наверное, очень дорого. Где ты возьмешь деньги?

— Я лечу БЕСПЛАТНО.

— Это как?

— Я вчера была в туристическом агентстве. Сказала, что очень хочу купить туристическую путевку в Индию, но денег у меня нет. Тогда меня отвели к руководителю, и он, узнав, что я знаю английский язык, предложил мне полететь в Дели с группой в должности сопровождающего. Сказал, что первая поездка не оплачивается, но если все будет в порядке, то за следующую поездку заплатят по 10 долларов за день. Я, не задумываясь, согласилась!

— Марин, ну ты и аферистка! А вдруг это какая-то подстава? Сдадут тебя в какой-нибудь бордель в Индии?