Читаем Былины полностью

Как от покрику от человечьего,Как от ржанья лошадиногоУнывает сердце человеческо.Тут старый казак да Илья Муромец,Он поехал по раздольицу чисту полю,Не мог конца-краю силушке наехати,Он повыскочил на гору на высокую,Посмотрел на все на три-четыре стороны,Посмотрел на силушку татарскую,Конца-краю силы насмотреть не мог.И повыскочил он на гору на другую,Посмотрел на все на три-четыре стороны,Конца-краю силы насмотреть не мог.Он спустился с той со горы со высокий,Да он ехал по раздольицу чисту полюИ повыскочил на третью гору на высокую,Посмотрел-то под восточную ведь сторону,Насмотрел, он под восточной стороной,Насмотрел он там шатры белыИ у белыйх шатров-то кони богатырские.Он спустился с той горы высокииИ поехал по раздольицу чисту полю.Приезжал Илья ко шатрам ко белыим,Как сходил Илья да со добра коняДа у тех шатров у белыих.А там стоят кони богатырские,У того ли полотна стоят у белого,Они зоблют-то пшену да белоярову.Говорит Илья да таковы слова:«Поотведатъ мне-ка счастия великого».Он накинул поводы шелковыеНа добра коня да и богатырскогоДа спустил коня ко полотну ко белому:«А и допустят ли-то кони богатырскиеМоего коня-де богатырскогоКо тому ли полотну ко беломуПозобать пшену да белоярову?»Его добрый конь идет-то грудью к полотну,А идет зобать пшену да белоярову;Старыя казак да Илья Муромец,А идет он да во бел шатер.Приходит Илья Муромец во бел шатер;В том белом шатри двенадцать-то богатырей,И богатыри всё святорусские,Они сели хлеба-соли кушати,А и сели-то они да пообедати.Говорит Илья да таковы слова:«Хлеб да соль, богатыри да святорусские!А и крестный ты мой батюшка,А и Самсон да ты Самойлович?»Говорит ему да крестный батюшка:«А и поди ты, крестничек любимыи,Старыя казак да Илья Муромец,А садись-ко с нами пообедати».И он выстал ли да на резвы ноги,С Ильей Муромцем да поздоровкались,Поздоровкались они да целовалися,Посадили Илью Муромца да за единый столХлеба-соли да покушати -Их двенадцать-то богатырей,Илья Муромец да он тринадцатый.Они поели-попил и, пообедали,Выходили из-за стола из-за дубового,Они господу-богу помолилися.Говорил им старыя казак да Илья Муромец«Крестный ты мой батюшка, Самсон СамойловичИ вы, русские могучие богатыри!Вы седлайте-ко добрых коней,А и садитесь вы на добрых коней,Поезжайте-тко да во раздольицо чисто поле,А и под тот под славный стольный Киев-град.Как под нашим-то под городом иод КиевомА стоит собака Калин-царь,А стоит со войсками великими,Разорить хотит он стольный Киев-град,Чернедь-мужиков он всех повырубить,Божьи церкви все на дым спустить,Князю-то Владимиру да со Апраксой-королевичнойОн срубить хочет буйны головы.Вы постойте-тко за веру, за отечество,Вы постойте-тко за славный стольный Киев-град,Вы постойте-тко за церквы-ты за божии,Вы поберегите-ко князя ВладимираИ со той Апраксой-королевичной!»Говорит ему Самсон Самойлович:«Ай же, крестничек ты мой любимыий,Старыя казак да Илья Муромец!А и не будем мы да и коней седлать,И не будем мы садиться на добрых коней,Не поедем мы во славно во чисто поле,Да не будем мы стоять за веру, за отечество,Да не будем мы стоять за стольный Киев-град,Да не будем мы стоять за матушки божьи церквиДа не будем мы беречь князя ВладимираДа еще с Апраксой-королевичной:У него ведь есте много да князей-бояр,Кормит их и поит да и жалует,Ничего нам нет от князя от Владимира».Говорит-то старыя казак да Илья Муромец:«Ай же ты, мой крестный батюшка,А и Самсон да ты Самойлович!Это дело у нас будет нехорошее,Как собака Калин-царь, он разорит да Киев-град,Да он чернедь-мужиков-то всех повырубит,Да он божьи церкви все на дым спустит,Да князю Владимиру с Апраксой-королевичной,А он срубит им да буйные головушки.Вы седлайте-тко добрых коней,И садитесь-ко вы на добрых коней,Поезжайте-тко в чисто поле под Киев-градИ постойте вы за веру, за отечество,И постойте вы за славный стольный Киев-град,И постойте вы за церквы-ты за божии,Вы поберегите-тко князя ВладимираИ со той с Апраксой-королевичной».Говорит Самсон Самойлович да таковы слова:«Ай же, крестничек ты мой любимыий,Старыя казак да Илья Муромец!А и не будем мы да и коней седлать,И не будем мы садиться на добрых коней.Не поедем мы во славно во чисто поле,Да не будем мы стоять за веру, за отечество,Да не будем мы стоять за стольный Киев-град,Да не будем мы стоять за матушки божьи церкви,Да не будем-мы беречь князя ВладимираДа еще с Апраксой-королевичной:У него ведь есте много да князей-бояр,Кормит их и поит да и жалует,Ничего нам нет от князя от Владимира».Говорит-то старый казак да Илья Муромец:«Ай же ты, мой крестный батюшка,А и Самсон да ты Самойлович!Это дело у нас будет нехорошее!Вы седлайте-тко добрых конейИ садитесь-ко вы на добрых коней,Поезжайте-тко в чисто - поле под Киев-град,И постойте вы за веру, за отечество,И постойте вы за славный стольный Киев-град,И постойте вы за церквы-ты за божии,Вы поберегите-тко князя ВладимираИ со той с Апраксой-королевичной».Говорит ему Самсон Самойлович:«Ай же ты, крестничек ты мой любимыми,Старый казак да Илья Муромец!А и не будем мы да и коней седлать.И не будем мы садиться на добрых коней,И не поедем мы во славно во чисто поле,Да не будем мы стоять за веру, за отечество,Да не будем мы стоять за стольный Киев-град,Да не будем мы стоять за матушки божьи церкви,Да не будем мы беречь князя ВладимираДа еще с Апраксой-королевичной:У него ведь есте много да князей-бояр,Кормит их я поит да и жалует,Ничего нам нет от князя от Владимира».А и тут старый казак да Илья. Муромец,Он как видит, что дело ему не полюби,А и выходит-то Илья да со бела шатра,Приходил к Добру коню да богатырскому,Брал его за поводы шелковые,Отводил от полотна от белого,А от той пшены от белояровой;Да садился Илья на добра коня,То он ехал; по раздольицу чисту полю,И подъехал он ко войскам - ко татарскиим.Не ясен сокол да напущает на гусей, на лебедейДа на малых перелетных на серых утушек, -Напущает-то богатырь святорусскийА на тую ли на силу на татарскую.Он спустил коня да богатырского,Да поехал ли по той по силушке татарскоей,Стал он силушку конем топтать,Стал конем топтать, копьем колоть,Стал он бить ту силушку великую,А он силу бьет, будто траву косит.Его добрый конь да богатырскийИспровещился языком человеческим:«Ай же, славный богатырь святорусский!Хоть ты наступил на силу на великую,Не побить тоби той силушки великии:Нагнано у собаки царя Калина,Нагнано той силы много-множество,И у него есте сильные богатыри,Поляницы есте да удалые.У него, собаки царя Калина,Сделаны-то трое ведь подкопы да глубокиеДа во славноем раздольице чистом поле.Когда будешь ездить по тому раздольицу чисту полю,Будешь бить-то силу ту великую,Как просядем мы в подкопы во глубокие,Так из первыих подкопов я повыскочу,Да тебя оттуль-то я повыздыну;Как просядем мы в подкопы-ты во другие,И оттуль-то я повыскочу,И тебя оттуль-то я повыздыну;Еще в третьи подкопы во глубокие,А ведь тут-то я повыскочу,Да оттуль тебя-то не повыздыну.Ты останешься в подкопах во глубокий».Ай ще старый казак да Илья Муромец,Ему дело-то ведь не слюбилося,И берет он плетку шелкову в белы руки,А он бьет коня да по крутым ребрам,Говорил он коню таковы слова:«Ай же ты, собачище изменное!Я тебя кормлю, пою да и улаживаю,А ты хочешь меня оставить во чистом полеДа во тех подкопах во глубокиих!»И поехал Илья по раздольицу чисту полюВо тую во силушку великую,Стал конем топтать да и копьем колоть,И он бьет-то силу, как траву косит;У Ильи - то сила не уменьшится.И он просел в подкопы во глубокие.Его добрый конь оттуль повыскочил,Он повыскочил, Илью оттуль повыздынул.И он спустил коня да богатырскогоПо тому раздольицу чисту полюВо тую во силушку великую,Стал конем топтать да и копьем колоть,И он бьет-то силу, как траву косит;У Ильи-то сила меньше ведь не ставится.На добром коне сидит Илья, не старится.И он просел с конем да богатырскиим,И он попал в подкопы-то во другие;Его добрый, конь оттуль повыскочилДа Илью оттуль повыздынул.И он спустил коня да богатырскогоПо тому раздольицу чисту полюВо тую во силушку великую,Стал конем топтать да и копьем колоть,И он бьет-то силу, как траву косит;У Ильи-то сила меньше ведь не ставится,На добром коне сидит Илья, не старится.И он попал в подкопы-то во третий,Он просел с конем в подкопы-то глубокие;Его добрый конь да богатырскийЕще с третьих подкопов он повыскочил,Да оттуль Ильи он не повыздынул.Скользанул Илья да со добра коня,И остался он в подкопе во глубокоем.Да пришли татары-то поганые,Да хотели захватить они добра коня:Его конь-то богатырскийНе сдался им во белы руки,Убежал-то добрый конь во чисто поле.Тут пришли татары-ты поганыеА нападали на старого казака Илью Муромца,А и сковали ему ножки резвые,И связали ему ручки белые.Говорили-то татары таковы слова:«Отрубить ему да буйную головушку!»Говорят ины татары таковы слова:«А и не надо рубить ему буйной головы,Мы сведем Илью к собаке царю Калину,Что он хочет, то над ним да сделает».Повели Илью да по чисту полюА ко тым палаткам полотняныим,Приводили ко палатке полотняноей,Привели его к собаке царю Калину,Становили супротив собаки царя Калина,Говорили татары таковы слова:«Ай же ты, собака да наш Калин-царь!Захватили мы да старого казака Илью МуромцаДа во тых-то во подкопах во глубок нихИ привели к тебе, к собаке царю Калину;Что ты знаешь, то над ним и делаешь».Тут собака Калин-царь говорил Илье да таковы слова:«Ай ты, старый казак да Илья Муромец!Молодой щенок да напустил на силу на великую,Тебе где-то одному побить моя сила великая!Вы раскуйте-тко Илье да ножки резвые,Развяжите-тко Илье да ручки белые».И расковали ему ножки резвые,Развязали ему ручки белые.Говорил собака Калин-царь да таковы слова:«Ай же, старый казак да Илья Муромец!Да садись-ко ты со мной а за единый стол,Ешь-ко ествушку мою сахарнуюДа и пей мои питьица медвяные:И одежь-ко ты мою одежу драгоценную,И держи-тко мою золоту казну,Золоту казну держи по надобью:Не служи-тко ты Князю Владимиру,Да служи-тко ты собаке царю Калину».Говорил Илья да таковы слова:«Ай не сяду я с тобой да за единый, стол,Не буду есть твоих яствушек сахарниих,Не буду пить твоих питьицев медвяныих,Не буду носить твоей одежи драгоценный,Не буду держать твоей бессчетной золотой казны,Не буду служить тебе, собаке царю Калину,Еще буду служить я за веру, за отечество,А и буду стоять за стольный Киев-град,А буду стоять за церкви за господний,А буду стоять за князя за ВладимираИ со той Апраксой-королевичной».Тут старый казак да Илья Муромец,Он выходит со палатки полотняноейДа ушел в раздольицо в чисто поле;Да теснить стали его татары-ты поганые,Хотят обневолить старого казака Илью Муромца.А у старого казака Ильи МуромцаПри соби да не случилось-то доспехов крепкиих,Нечем-то ему с татарами да попротивиться.Старый казак да Илья Муромец, Видит он - дело не малое;Да схватил татарина он за ноги,Тако стал татарином помахивать,Стал он бить татар татарином,И от него татары стали бегати,И прошел он сквозь всю силушку татарскую,Вышел он в раздольицо чисто поле,Да он бросил-то татарина да в сторону,То идет он по раздольицу чисту полю.При соби-то нет коня да богатырского,При соби-то нет доспехов крепкиих.Засвистал в свисток, Илья, он богатырский,Услыхал его добрый конь да во чистом поле,Прибежал он к старому казаку Илье Муромцу.Еще старый казак да Илья Муромец,Как садился он да на добра коняИ поехал по раздольицу чисту полю,Выскочил он да на гору на высокую,Посмотрел-то под восточную он сторону,А и под той - ли под восточной под сторонушкойА и у тех ли у шатров у белыихСтоят добры кони богатырские.А тут старый-от казак да Илья Муромец,Опустился он да со добра коня,Брал свой тугой лук разрывчатый в белы ручки,Натянул тетивочку шелковеньку,Наложил он стрелочку каленую,И он спущал ту стрелочку во бел шатер,Говорил Илья да таковы слова:«А лети-тко, стрелочка каленая,А лети-тко, стрелочка, во бел шатер,Да сыми-тко крышу со бела шатра,Да пади-тко, стрелка, на белы грудиК моему ко батюшке ко крестному,И проголзни-ко гю груди ты по белые,Сделай-ко ты сцапину да маленьку,Маленьку сцапинку да невеликую,Он и спит там, прохлаждается,А мне здесь-то одному да мало можется».И он спустил как эту тетивочку шелковую,Да спустил он эту стрелочку каленую,Да просвиснула как эта стрелочка каленаяДа во тот во славныи во бел шатер,Она сняла крышу со бела шатра,Пала она, стрелка, на белы грудиК тому ли-то Самсону ко Самойловичу,По белой груди ведь стрелочка проголзнула,Сделала она да сцапинку-то маленькуюА и тут славный богатырь святорусский,А и Самсон-то ведь Самойлович,Пробудился-то Самсон от крепка сна,Пораскинул свои очи ясные;Да как снята крыша со бела шатра,Пролетела стрелка шо белой труди.Она сцапиночку сделала да на белой груди,И он скорешенько стал на резвы ноги,Говорит Самсон да таковы слова;«Ай же, славные мои богатыри вы святорусские!Вы скорешенько седлайте-тко добрых коней,Да садитесь-тко вы на добрых коней!Мне от крестничка да от любимогоПрилетели-то подарочки да нелюбимые:Долетела стрелочка каленаяЧерез мой-то славный бел шатер,Она крышу сняла ведь да со бела шатра,Да проголзнула-то стрелка - но белой груди,Она сцапинку-то дала по белой груди,Только мал у сцапинку-то дала невеликую;Погодился мне, Самсону, крест на вороте,Крест на вороте шести пудов;Есть бы не был крест да на моей груди,Оторвало бы мне буйну голову».Тут богатыри все святорусскиеСкоро ведь седлали да добрых коней,И садились молодцы да на добрых коней,И поехали раздольицем чистым полемКо тому ко городу ко Киеву,Ко тым они силам ко татарскиим.А со той горы да со высокиеУсмотрел-то старыя казак да Илья Муромец:А то едут ведь богатыри чистым полемА то, едут ведь на добрых конях.Испустился он с горы высокий,И подъехал он, к богатырям ко святорусским, -Их двенадцать-то богатырей, Илья тринадцатый.И приехали они ко силушке татарскоей,Прицустили коней бргатырскиих,Стали бить-то силушку татарскую,Притоптали тут всю силушку великую.И приехали к палатке полотняноей,А сидит собака Калин-царь в палатке полотняноей.Говорят-то как богатыри да святорусские:«А срубить-то буйную головушкуА тому собаке царю Калину».Говорил старый казак да Илья Муромец:«А почто рубить ему да буйная головушка?Мы свеземте-тко его во стольный Киев-градДа и ко славному ко князю ко Владимиру».Привезли его, собаку царя Калина,А во тот во славный Киев-градДа ко славному ко князю ко Владимиру.Привели его в палату белокаменнуДа ко славному ко князю ко Владимиру.То Владимир-князь да стольно-киевский,Он берет собаку за белы рукиИ садил его за столики дубовые,Кормил его ествушкой сахарноюДа поил питьецем медвяныим.Говорил ему собака Калин-царь да таковы слова:«Ай же ты, Владимир-князь да стольно-киевский!Не сруби-тко мне да буйной головы.Мы напишем промеж собой записи великие:Буду тебе платить дани век и по веку,А тебе-то, князю я Владимиру!»А тут той старинке и славу поют,А по ты их мест старинка и покончилась.
Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека народно-поэтического творчества

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги