Читаем Былины полностью

Из-за моря, моря синего,Из-за тех же гор из-за высоких,Из-за тех же лесов темных,Из-за той же сторонушки восточныйНе темная туча поднималася -С силой Мамай соряжаетсяНа тот же на красен Киев-градИ, хочет красен Киев в полон взять.И брал он себе силы много-множество -Сорок царей и сорок царевичей,Сорок королей и сорок королевичей,И за всяким визирем по сту тысячей,Да брал своего зятя любимого,Своего Василия Прекрасного,И брал за ним силы-войска триста тысячей,А за самим за собой войска счету не было.И не матушка ли орда подымалася,Мать сыра земля от войска потрясалася;В конном топище красного солнца не видать было,А светлый - месяц от пару конского померкнул весь, -Заметно было - в городе во Киеве.Дошла до Мамая славушка немалая,Будто в том же городе во КиевеБудто не стало Ильи Муромца,Будто все сильные богатыриВо чисто поле разъехались.И подходила сила МамаеваКо тому же ко чисту полю,Ко тому ли раздольицу широкому.Не дошедши они до города до Киева в двухстах верстах,Развернули шатры белополотняные,Разостали они войском в лагере,И поставили они кругом, войска стражу строгую.И говорил тут Мамай таково слово:«Уж ты гой еси, любимый зять Василий Прекрасный!Ты садись-ка, Василий, на ременчат стулИ пиши-тко, дитятко, ты ярлыки скорописные,Не на бумаге пиши, не пером, не чернилами,А пиши-тко-ся ты на красном бархате,Ты печатай-ка заголовья красн золотом,А по самой середке Чистым серебром,А уж мы высадим, подпишем скатным жемчугом,А на углах-то посадим по камню самоцветному,Чтобы тем камням цены не было;А пиши ты на бархате не ласково,Со угрозами пиши с великими,Пиши, не давай сроку ни на время ни на малое».И писал тут ярлыки любимый зять.И говорил тут любимый зять таково слово:«Уж ты гой еси, батюшка Мамай, строгий царь!Мы кого пошлем посла во Киев-град?»Говорил Мамай таково слово:«Уж ты гой еси; любимый зять!Тебе-ка ехать во красен Киев-град,А самому остаться в белополотняном шатреСо своим войском с любимыим».Садился тут Василий на добра коня,Поехал Василий во Киев-град,Не дорогой ехал, не воротам и,Через стены скакал городовые,Мимо башенки те наугольный,Подъезжает ко двору, ко княжескому,И соскакивал с добра коня удалой,Заходил же он на красно крыльцо,Заходил же он во светлу гридню,И подходил он к столам дубовыимИ клал ярлыки те скорописчатые.И подходил тут Владимир стольно-киевскийИ брал ярлыки скорописчатые.Как в ту пору да во то времяНе ясен сокол да подымается,А приехал старый во Киев-град;Забегает старый на красно крыльцо,Заходит старый во светлу, гридню,А Владимир стольно-киевскийГорючьми слезами уливается;Не подымаются у его белы руки,Не глядят у его очи ясные;Говорил же он тут таково слово:«Ты бери-тко-ся, старый, ярлыки скорописчатые,Ты читай-ка их скоро-наскоро -И что в ярлыках тех написано,И что на бархате напечатано».И начал старый читать скоро-наскоро,Сам читал, а головушкой поматывал,Даже горючи слезы покатилися.И вслух читал, все слышали,А что же в ярлыках написано,И сроку в ярлыках не дано:«Не спущу из Киева ни старого, ни малого,А самого Владимира будут тянуть очи косицами,А язык-то теменем, - с живого кожу драть буду;А княгинюшку Апраксию возьму за Василия Прекрасного».Тогда говорил стар казак таково слово:«Уж ты гой еси, посланник, строгий царь!Уж ты дай-ка-ся мне сроку на три года». -«А не дам я вам сроку на три года». -«А дай-ка ты нам хошь на два года». -«А не дам я вам сроку на два года». -«Дайте сроку хошь на полгода,А бессрочных и на земле нету».Давает Василий сроку на полгода,И угощать стали Василия ПрекрасногоЗеленым вином, пивом пьяны им,Пивом пьяныим, медом сладкиим,И начали дарить золотой казной:Подарили один кубчик чиста золота,А другой-от подарили скатна жемчуга,Да дарили еще червонцев хорощиих,Дарили еще соболями сибирскими,Да еще дарили кречетами заморскими,Да еще дарили блюдами однозолбтными,Да бархатом дарили красныим.Принимал Василий подарки великиеИ вез к Мамаю в белополотняный шатер.Во ту пору, во то времечкоПошел старый по Киеву-граду,Нашел дружинушку хорошую,Того ли Потанюшку Хроменького;Писал ярлыки скоропнсчатыеКо своим ко братьицам ко названым:Во первых-то, к Самсону Колувану,Во вторых-то, к Дунаю Ивановичу,Во третьих-то, к Василию Касимерову,Во четвертых-то, к МихайлушкеИгнатьеву с племянником,Во пятых-то, к Потоку Ивановичу,Во шестых-то, к Добрынюшке Никитичу,Во семых-то, к Алеше Поповичу,В восьмых-то, к двум братьям Иванам,Да ещё к двум братьям, двум Суздальцам.Поехал Потанюшка во чисто поле,Собрал всех удалых добрых молодцев,Русских могучих всех богатырей.Не ясны соколы солеталися,Не славны добры молодцы, соезжалися,Ко тому ли Владимиру собиралисяИ почали думу думати, совет советовать,И начал старый у них спрашивати:«Уж вы, удалы добры молодцы!Постоим-ка мы за веру христианскуюИ за те же за храмы за божие,И за те же честные монастыри,И своею мы кровью горячею,И поедем мы в далече чисто поле на рать - силу великую.Поедем мы все, покаемся.А и ты, Владимир стольно-киевский,Ты пошли-ко нам да во чисто полеСорок возов хлеба белого,Да сорок сороков зелена вина,Да сорок возов хлеба черного.Уж как мы живы приедем из рать - силы великия,Тогда вздумам позабавиться,И тогда, не дошедши, моим ребятам низко кланяйсяА не приедем из того побоища Мамаева, -Похорони наши тела мертвыеИ помяни русских богатырей,И пройдет славушка про нас немалая».Садились добры молодцы на добрых коней,Поехали добры молодцы во чисто поле,И расставили они шатры белополотняные,Гуляли они трои суточки,А на четвертые сутки протрезвилися,И начали они думу думати, совет советовать,И стал старый у них спрашивати:«Уж вы гой еси, сильные русские богатыри!Кому же из вас съездить в рать - силу великую,Ко тому же Мамаю богатому,Посмотреть войско изрядное,Со которой стороны начинать нам будет?» -«На волю мы даем тебе,Кого пошлешь в рать - силу великую».И на то старому слово понравилось.«Еще Самсона послать, - силой силен, да неповоротливый.Потеряет он у Мамая буйну голову;А если Дуная послать, - Дунай он эадорливыи,Позадорится заехать во рать - силу великую,Есть во рати три переката глубокиих,А наставлены в перекатах копья вострые:Во-первых, он потеряет добра коня,А во-вторых, потеряет буйну голову;Не приехать ко мне Дунаю с весточкой.Если Добрыню мне послать,Добрыня все не высмотрит,И не узнать Добрыне силы Мамаевой;Если Василия послать, - не сосчитает он силу,И не пересмотрит ее со краю на край.Потеряет Василий буйну голову долой;Больше мне послать и некого.Будет мне-ко, старому, самому идти.Вы гуляйте-ко суточки теперь первые,И гуляйте вы други сутки,На третьи сутки соряжайтесяИ к ратному делу поезжайте, -Как зазвенит палица боевая,И зачивкает моя сабля вострая,И затрублю я во турий рог,И во середку в силу не ездите,А рубите силу со краю на край,И не оставляйте силы ни старого, ни малого,И никого не оставляйте Мамаю на семя».И все стали удалы добры молодцы на резвы ноги,И поклонилися все низко старому.И поехал стар во рать - силу великую,И пробивался старый до бела шатра до Мамаева,Соскакивал тут старый со добра коня,И заходил старый во шатер белополотняный;Идет старый казак, низко не кланяется.Увидал тут Мамай в шатре человека странного,Говорил же Мамай таково слово:«Уж ты гой еси, Личарда, слуга верная!И зачем ты ходишь, и что тебе надобно,И откуль ты идешь, и откуль путь держишь,Из Киева идешь али из Чернигова?» -«Иду же я из города из Киева». -«А и что же ноне во Киеве-то деется,Не знаешь ли ты то, добрый молодец,И не слыхал ли ты да про старого?Расскажи-ка ты мне, какой он ростомИ сколь широк он плечьми?»Отвечает тут калика переходная:«Уж ты гой еси, Мамай, богатый царь!Довольно видел я Илью Муромца.Ты гляди на его все равно как на меня же,Ростом он умеренный, в плечах не широк был,Лицо у него постное, пиво пьет он по стаканчику,А вино-то пьет он всего по рюмочке,А закусывает да по калачику.У старого-то бородушка сивая,Сивая бородушка да красивая».А и тут Мамай да прирасхонулся:«Напрасно же шла славушка великая про старого,От востоку шла и до запада, До той орды до великой,До меня ли, Мамая грозного;Лучше меньше гонить бы силы-войска.Еще есть-ка при мне Рославней Рославнеевич, -Приготовь-ка для него говядины - быка зараз,А зелена вина - пивной котел;А промеж глаз у него калена стрела,А промеж плечами две сажени печатных».Ответ держит тут старый казак:«Ты, безумный богатый царь!Как у нас-то во городе во КиевеСобирался у князя Владимира почестей пир,А была у Владимира собака обжорливаПо подстолью собака водилася,Костьем та собака подавилася;Тут собаке и смерть пришла.Не уехать тебе, Мамаи, от города от Киева,Срубит у тебя стар казак буйну голову».Тут Мамаю за беду стало,За великую досаду показалося,И хватил-то Мамаи чинжалище - вострый нож,И шиб в старого вострым ножом,А на то старый увертлив был, ухватку знал,И ухватил старый вострый нож в белы руки,И обратил старый вострый нож,И заколол старый Мамая, и срубил ему буйну голову,И разбил палачей много множество,И добрался до своего добра коня.Скоро старый на коня вскочил,И затрубил старый во турий рог,И сомутилися у старого очи ясные,И разгорелось у старого ретиво сердце;Не увидел старый свету белого,Не узнал старый ночи темные,И расходились у него плечи могучие,И размахнулись руки белые,И засвистела у него палица боевая,И зачивкала его сабелька вострая,И наехали удалы добры молодцы,Те же во поле быки кормленые,Те же сильные могучие богатыри,И начали силу рубить со краю на край.Не оставляли они ни старого, ни малого,И рубили они силу сутки пятеро,И не оставили они ни единого на семена,И протекала тут кровь горячая,И пар шел от трупья по облака.Оставалися только во лагерях у старогоДва брата - два Суздальца,Чтобы встретить с приезду богатырей кому быть.Не утерпели тут два брата СуздальцаИ поехали во ту рать - силу великую.А и приехал тут стар казак со другом,А встретить-то у лагерей и некому.И ехали от рать - сиды великияТе два брата, два Суздальца, и сами они похваляются:«Кабы была теперь сила небесная,И все бы мы побили ею по полю».Вдруг от их слова сделалось чудо великое:Восстала сила Мамаева, и стало силы больше впятеро.И приехали они ко старомуИ ко тем дружинушкам хоробрыим,И начали они рассказывать,Что мы ехали дорогой, похвалялися,И восстало силы впятеро,И сами им во всем повинилися.Тут поехала дружинушка хоробраяВо ту рать - силу великую,И начали бить с краю на край,И рубили они сутки шестеро,А вставит силы больше прежнего.Узнал старый пред собой вину,И покаялся старый спасу пречистому:«Ты прости нас в первой вине,За те же слова глупые,За тех же братов Суздальцей».И повалилась тут: сила кроволитная,И начали копать мать сыру землюИ хоронить тело да во сыру землю,И протекала река кровью горячею.Садились тут удалы на добрых коней,Поехали удалы, ко городу ко Киеву,Заехали они в красен Киев-град,Во те же во честны монастыри,Во те же пещеры во Киевски;Там все они и преставилися.Тут старому славу поют.
Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека народно-поэтического творчества

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги