Читаем Былины полностью

<p><emphasis><strong>ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ И НАСТАСЬЯ НИКУЛИЧНА</strong></emphasis></p>Что во стольном городе во КиевеЕще жил молодой боец Добрынюшка,Свет Добрынюшка Никитич младСо своею родимою со матушкойДа со Айною верно Александровной.Было в пору-времечко во летнее,Что во летнее времечко да во жаркое;Как задумал удалый добрый молодецПогулять-то в чистом поле да потешиться.Как седлает он да коня доброго,Надевает он доспехи да богатырские,И поехал он гулять да в чисто полюшко.Выезжаючи Добрыня во чисто поле,Он увидел да ископыть великую.Ой поехал по следу да богатырскому,На своем ли Добрыня на добром коне.Видит - едет богатырь да по чисту полю,На нем платье на богатыре да женское.Тут Добрынюшка выхватывал свою палицу,Свою палицу буёву - шестьдесят пудов,И разъехался - ударил богатыря сзади палицей.Не дрогнул богатырь да не овёрнулся.Говорит себе Добрынюшка Никитич же:«Видно, сила у Добрыни да всё по-старому,Только смелость у Добрыни да не по-старому».Как разъехался Добрынюшка во второй раз,И ударил он богатыря по головы.Не овернулся богатырь, не сворохнулся.Тут разъехался Добрыня ко сыру дубу,Он ударил его палицей буёвою.Сырой дуб тут на ластенья рассыпался.Говорит себе Добрынюшка Никитич млад:«Видно, сила у Добрыни всё по-старому,Только смелость у Добрыни да не по-старому».Наезжает он, Добрыня, да во третий разИ ударил своей палицей богатыря великого.Тут богатырь обернулся к Добры не же,Он берет тут Добрыню за честны кудри,Он кладет Добрыню в мешок кожаный.Еще едет богатырь на добром коне,Говорит он сам с собою таковы слова:«Коли молод в мешке - будет брат родной,Коли старый в мешке - да голову сниму,Коли ровня мне, так я замуж пойду».(Ишь, не разглядела, кого хватит!)Вынимает из мешка удала добра молодца:«Еще как тебя звать, да добрый молодец,Как зовут тебя да всё по имени,Величают тебя да по отечеству?» -«Я Добрыня есть да стольно-киевский,По отечеству да всё Никитьевич». -«Ты возьмешь меня замуж, так не сниму головы».Тут Добрынюшка с ей да обручился же,Они кольцами да поменялись же.«Хочешь знать мое имя женское?Я Настасия да дочь Никулична.Ты бери своего коня доброгоИ поедем с тобою в стольный Киев-градКо твоей ли родимоей ко матушке,Повенчаемся с тобой да в церкви божией».Приезжают они да в стольный Киев-град,Зрадовалася тут да его матушка,Свет Анна да верно Александровна:Сын приехал домой да с молодою женой.На другой же день гостили они свадебку.Собиралися на свадьбу да все богатыри,Приезжал-то старой казак Илья Муромец,Приходил князь Владимир со княгинею Апраксией.<p><emphasis><strong>ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ И АЛЕША ПОПОВИЧ</strong></emphasis></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека народно-поэтического творчества

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги