Читаем Былины полностью

Да старой казак да Илья Муромец,Илья Муромец да сын Иванович,Он. сидел ли тридцать лет на седалище,Он не имел-то да ни рук, ни ног.Да пришло к нему два старца незнакомые.Проговорит ему старец да едино слово:«Ай же Илей, восстань ты на свои резвы ноги,Дай-ка пива выпити яндому».Илей говорит-то старцу таково слово:10 «Не имею я да ведь ни рук, ни ног,Сижу тридцать лет на седалище».Говорил старый старец едино слово:«Ай же Илей, восстань ты на свои резвы ноги,Иди ты, Илей, к водоносу ты,Налей пива яндому,Принеси ты яндому пития».Выстал Илей на свои резвы ноги,Пришел Илей к водоносу,Яндому захватил пития с водоносу,20 Приносил-то старцу единому.Старец говорит ему да й таково слово:«Да пей-ка ты, Илей, да сам яндому».Выпил Илья пития яндому,Почувствовал в себе силу да великую,Говорил старец-то друго слово:«Ай же Илей, дай же мне пива выпить яндому».Он пошел по мосту по дубовому,Закричали балки под мостом белодубовым,Загнулись-то тут мосты калиновы.30 Зачерпнул пития Илей с водоносу,Приносил старцу яндому питья,Старец говорил ему да и таково слово:«Да пей-ка ты, Илей, да сам яндому».И выпил Илей другу яндому,Услышал Илей в себе силу великую,Проговорит тут старец еще едино слово:«Ай же ты Илей, дай-ка выпить яндому пития».Он как выпил, Илей, пива-то яндому,Он почуял в себе, Илей, силу да великую.40 Говорил другой старец таково слово:«Ай же ты Илей, налей-ка мне пива яндому».Наливает Илей пива с водоносу,А приносит старцу-то другому,Проговорил ли старец таково слово:«Если приказать тебе третье пить яндому,Не удержать тебе силы великоя,Не удержать тебе силы богатырския».Выпил-то старец ведь сам яндому,И проговорил старец да таково слово:50 «Ай же ты Илей, да ты справься-тко да ко городу,Ко городу да ты ко Киеву,Ко солнышку князю да ко Владимиру.И выйдешь из своего ты посёлия,Тутко о путь камень есть неподвижныя,На камени да подпись есть подписана».И ходит Илей покоём белодубовым,Да тым ли мостом калиновым.Пришли ёго родители да рожденые,Пришли оны со работы со крестьянскоей,60 Пришли ёго братия да родимые,Да пришли ёго сестры да любимые.Обрадовались его рожденые да родители,И с радости родители опечалились:Тридцать лет сидел на седалище,Не имел-то он ни рук-то да ни ног.Говорит Илей своим рожденыим родителям,Говорит Илей да таково слово:«Ай же вы мои родители рожденые!Где вы были на крестьянской на работушке?»70 Ай же отвечали его рожденые родители:«Слава тебе господи, тридцать лет сидел Илей да на седалище,Не имел Илей ведь ни рук, ни ног».Спросил у рожденыих родителей:«Ай же вы мои рожденые родители!Где вы работали крестьянскую работушку?»Говорил ему родитель да рожденые:«Ай же ты Илей, мы работаем луг и пожню,Чистим луг, пожню за три поприща от дому».—«Ай же ты родитель мой рожденыя!80 Сведи меня туда да на займище,Укажите вы мне мою работушку».Привел его родитель да на займище.«Укажи мне, родитель, по которых мест межа».Захватил Илейко лесу кусту в пясть,Отрубил лесы дремучие по корешку,Бросил на место на пристойное,Говорил родителю да таково слово:«Ай же ты мой-то родитель рожденыя!Полно ли тебе луг, пожню чистить,90 Простите меня с рожденого со места».Отправлялся Илей к стольному городу ко Киеву,Пришел к тому камени неподвижному,На камени была подпись да подписана:«Илей, Илей, камень сопри с места неподвижного,Там есть конь богатырский тебе,Со всеми-то поспехамы да богатырскима;Там есть-то шуба соболиная,Там есть-то плеточка шелковая,Там есть-то палица булатная».100 Проговорил Илей да таково слово:«Ай же ты конь богатырской!Служи-тко ты верою-правдою мне».Конь-то проговорил Илёю таково слово:«Ай же ты Илей, старой казак Илья Муромец,Илья Муромец сын Иванович!Ты мо'шь ли владать конем богатырскиим?»Он садился, старой казак Илья Муромец,Илья Муромец сын Иванович,На этого коня на богатырского,110 А со этыма поспехамы богатырскима,Садился тот старой казак Илья Муромец,Илья Муромец сын Иванович.Проговорил конь голосом человечьиим:«Ай же старой казак Илья Муромец,Илья Муромец сын Иванович!Знай ты мною управлять,Дал тебе господь коня да богатырского,Послал господь ангелов милосливыхНа твое рожденое на место,120 Дал тебе господь руце, нозе.Не написано теби, старой казак Илья Муромец,Илья Муромец сын Иванович,Не писана тебе смерть на убоищи».
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги