Читаем Былины в записях и пересказах XVII—XVIII веков полностью

|15| Пришли богатыри в Царьград, а в те поры у царя стол идет, в столе дают еству третию. И учали калики милостыни просить, против окна стоя, извычно б слышати было голосы царю Констянтину. И услышав царь Констянтин ис полаты, говорит богатырю своему Тугарину Змеевичю: «Вели позвать калик тех, слышу я их, кабы по речи русь пришла, |20| попытаю я их о киевских вестях: либо что они ведают». Позвали калик к царю, и пришли калики к царю, и царь их учал роспрашивать: «Скажите, калики, ис которого вы града ходите?» Говорит Илья Муромец: «Ходим мы, государь, из города ис Киева от великаго князя Владимера». Против царя сидит Идол богатырь. Говорит царю Констянтину: «Государь, |25| вольнои он человек, попытаи их о киевских богатырех, сколко их ныне у великаго князя Владимера?» Говорит Илья Муромец царю Констянтину: «30,1 государь, два богатыря, да удалы, государь, не по обычаю! Есть там славен богатырь Илья Муромец». — «Каков он рожаем и ростом»? — «Ростом толко с меня, а рожаем на меня ж походил». Говорит Идол богатырь, |30| посмехаючися: «Аще толко правда, что таков Илья Муромец, и я ево на ладонь посажю, а другою роздавлю». И говорит Идол богатырь, посмехаючись, царю Констянтину: «Не умешкаи, государь, службы богатырскои! Отпущаи нас скоро х Киеву; толко слов будет не солгано, и как мы будем в Киеве, приведем мы тебе великаго князя Владимера с великою |35| княгинею и сь ево богатыри. А в Киеве учиним сечю великую». Не стерпе[л] Алеша Поповичь, говорит так: «Как ты придешь х Киеву, от такова тебе слова познать дорогу не путную, да прочь уж тебе не от[ъ]езживать». Идол же на него осержается. Зговорит дворянин Залешанин: «С твоего, государь, царскаго меду упились, говорит ни ту ни сю». Алеше говорят |40| богатыри потихонку: «Уими свое сердце богатырское, потерпи маленко, нелзя нам с тобою таинова слова молвить».

Спрашивает царь Констянтин: «Видели ли есте лошедеи у своих богатыреи в Киеве?» Зговорит дворянин Залешанин: «По вся дни видели лошедеи киевских богатыреи». Говорит Идол богатырь: «Волнои он, государь, |45| человек, вели, государь, показать свои лошеди царския». Царь же велел их привести. Привели лошедеи на двор царев, ставят их против полаты царския. Выгленули калики из окон ис полаты и молвили: «В Киеве у простых людеи лутче тех лошедеи». — «Государь! Волнои он человек, вели показать наши лошеди богатырские». Ведут же Идола богатыря лошедь |50| 121 человек на двух чепях золотых, 101 человек ведут лошедь Тугарина Змеевича. Издалеча калики лошедеи увидели, да говорит дворянин Залешанин: «Сверху, государь, нам лошедеи не уметь смотрить; вели, государь, нам на земли посмотрить».

Идут же калики ис полаты, ис сенеи смотрячи лошедеи; сметили, говорят |55| промеж себя, идучи: «Топерво нам, товарыщи, пора пришла, — готовте палицы булатные, от[ъ]имаите лошеди и садитеса на них, братцы, без седел, на добры кони!» Пришли богатыри к добрым коням, свиснули палицами булатными, отняли по добру коню, полетели тут головы татарские. Сели на кони, поехали из града.

|60| Один остался Алеша Поповичь. Да говорит стоя Алеша Поповичь царю Констянтину: «Потом[у] мы у тебя лошеди отняли богатырские, хотим мы с твоими богатырями переведатца». Ударив челом царю Коньстянтину да прочь поехали.

А своих добрых конеи на Смугре реке доехали, кладут же на себя богатыри |65| доспехи крепкие и всю збрую богатырскую, емлют копья вострые. Ажно скачют богатыри ис Царяграда великою погонею. Говорит Алеша Попович своим товарыщем: «Постоите маленко, даите с ними посправитца». А Илья Муромец встречает в полуверьсте, и все за ним богатыри. Скоро сьехалис, ударилис копьи вострыми, и доспехи поприломалис. Илья Муромец |70| збил Идола богатыря з добра коня, а 421 богатыреи побили, а двух живых взяли: Идола Скоропина да Тугарина Змеевича, ведут их опять в Царьград.

Ставятца перед царевою полатою. Да говорит Илья Муромец царю Констянтину: «Буди тебе, царю Констянтину, то ведамо, что побили мы |75| 421 богатыреи твоих, а двух живых взяли. А тебя мы не двигнем ни черным волосом, что поехали мы ис Киева без государева ведома на похволу твоих богатыреи. Идола тебе отдаем, а с собою емлем Тугарина Змеевича удалова богатыря».

Не белая лебедь воскликнула,2 восплачется мать Тугарина Змеевича, |80| бьет челом благовернои царице: «Благоверная царица Елена! Упроси, государыни, у руских богатыреи Тугарина Змеевича». Говорят руские богатыри: «Государыни благоверная царица Елена! Мы тебе говорим, не двигнем мы Тугарина Змеевича ни черным волосом для твоего слова; будет, государыни, Тугарин в Киеве, а потом будет и в Цареграде у тебя, |85| государыни. А нелзя нам Тугарина Змеевича во Цареграде оставить, не с чем нам приехати в Киев, без богатыря что нам сказати в Киеве великому князю Владимеру». Ударив челом богатыри царю Констянтину да прочь поехали. Ведут же богатыри меж себя богатыря Змеевича.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги