Читаем Былины в записях и пересказах XVII—XVIII веков полностью

Нарядясь10 Илья Муромец в колечищино платья, идет прямо на княженскии двор и закричал богаты[р]ским голосом: «Ои ты, киевскии князь! Сошли мне, колечище прохожему, милостину!» И увиде[л] его князь, и говорит |115| таковыи речи2: «Поди ко мне в полаты, и стал колечища, тебе накормлю и напою, золотои казны на дорогу дам». И вошол колечищи в полаты, и стал у печи, поглядывает. И принесли ему быка целова жирнова, и он ево и с костми съел. Идолища попросил пить, и принесли ему пить котел пива 12 человек, и он взял за уши, и випил ево весь. Илья Муромец |120| говорит: «Была у моево батюшка кобыла обжерчива, издохла». Идолища не утерпел и говорит: «Ои еси ты, колечища прохожеи, што ты мене замаешь? Мне нечево тебя в руки взять, не то што ты, каков у вас был Илья Муромец, я бы и с тем стычку дал». — «Да вот он каков!» И схватил с себя шлапу, и ударил ево в голову тихонко, толко прошиб стену палат, |125| и, взявши туловищи, туды выкинул. За то князь Илью Муромца почтил великим похвалы11 и причел в силные богатыри могъ[уч]ны. Аминь.

18

[ИСТОРИЯ ОБ ИЛЬЕ МУРОМЦЕ]

...Разбоиничеи свист поглушил богатыреи, то упали на пол. За то ево Илья Муромец взял1 за ноги, ударил о пол и убил2 до смерти, и выбросил за окошко, и сказал: «Не люблю я етих неверных слуг».

Илья Муромец назвалися з Добрынею Никитичем братьями, и оседлали |5| своих добрых конеи, и поехали в чистое поле гулять. И ездили равно 3 месеца, не нашли себе супротивника. Наехали в чистом поле — идет каличище прохожее, а на нем гуня 50 пуд, шляпа 9 пуд, костыль 10 сажен. Илья Муромец стал на ево напускатце и хотел отведать силы своеи богатырские. И увидел количище прохоже: «Ои еси ты, Илья Муромец, |10| помниш ли ты, как мы с тобои в однои школе грамоте учились? А ныне ты на меня, на такову колику, напускаеш, как на некотораго неприятеля,3 а того ты не ведаеш, что во славном городе Киеве учинилася безгодушка. Приехал невернои силнои богатырь, голова у него с пивнои котел, в плечах коса сажень, промеш бровми 5 четвертеи, промеш ушми калена стрела, |15| ест по быку, а пьет по котлу. Князь киевскии весьма об тебе соболезнует, что ево [в] великои печали оставил».

И нарядясь Илья Муромец в платье колическое, идет прямо на княжескои [двор] и закричал богатырским голосом: «Ои еси ты, князь киевскии, сошли количищу прохожему милостыню!» И увидел его князь, и говорит |20| такия речи: «Поди ко мне, коли[чи]ще прохожее, в полаты, я тебя напою и накормлю и золотои казны на дорогу дам». И пошол количище в полаты, и стал у печи поглядывать. Идолищо просит исть. И принесли ему целого быка жирного. И он с костями сьел. Идолищо просит пить. И принесли котел пива, а несли 12 человек, и он его4 взял за уши и выпил |25| весь. И говорит Илья Муромец: «Была у моево батюшка кобыла обжорлива, обожралась — кабылу лопнуло». И Идолище не утерпел, и говорит: «Ои еси ты, количище5 прохожее, что ты меня замаеш? Мне тебя нечево в руки взять. Не только, что ты,6 какои и был у вас Илья та Муромец, я бы и с тем стычку дал!» — «Да вот он каков!» Схватил с себя |30| шляпу и ударил его в голову тихонко, прошип стены полат и, взявши тулово, туды же выкинул. За то князь Илью Муромца почтил в славныя могучия богатыри.

19

ИСТОРИЯ О СЛАВНОМ И О ХРАБРОМ БОГАТЫРЕ ИЛИЕ МУРОМЦЕ И О СЛАВНОМ РАЗБОИНЕКЕ

В славном было городе Муроме, в селе Карачарове, жил в нем кресьянин Ивань Тимофеичь. У него было любимое детище Илия Муромец. Сидел он сиднем 30 лет. И как минуло 30 лет, то стал он ходить на ногах1 крепко и отщупал в себе великую силу, и зделал себе збрую ратную и копие |5| булатное, и оседлал коня своего богатырскаго. Приходит и ко отъцу своему и к матери и стал у них просить благословение: «Государь батюшко и матушка, отпустите меня в Киев град богу молится, царю киевскому объявится». Отец и мать дают ему благословение, и кладут на ево заклятие великое, и говорят такие речи: «Поеждаи ты в Киев прямо на Чернигов |10| град, будучи от пути своем, не делаи обиды, не проливаи крови христианскои напрасно».

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги