Читаем Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда полностью

Евреи в своем большинстве поддержали советскую власть, потому что считали: лучше большевизм, чем возвращение царизма с его погромами. Много евреев были комиссарами на фронтах Гражданской войны. Они умело разъясняли, убеждали и вели за собой солдатские массы. Например, Розалия Землячка (Залкинд) была комиссаром бригады, начальником политотдела 8-й, 13-й армий на Южном фронте. В 1922 г. евреи в партии большевиков составляли 5,2 %, в то время как русские — 72 %, украинцы — 5,9 %.

Евреи-антибольшевики. Среди евреев были не только активные большевистские комиссары, но и активные борцы с «комиссародержавием». В дни Октябрьской революции 1917 г. евреев можно было видеть по обе стороны баррикад. Членам и комиссарам Военно-революционного Петросовета евреям Г. Чудновскому, М. Лашевичу, С. Рошалю противостояли евреи — П. Рутенберг, один из руководителей защиты Зимнего дворца, Петроградский городской голова Г. Шрейдер, председатель созданного комитета защиты родины и революции А. Гоц. К евреям-антикомиссарам следует причислить и Л. Канегисера, убившего председателя Петроградского ЧК М. Урицкого, и Ф. Каплан, покушавшуюся на Ленина. Когда в ответ на это большевики объявили «красный террор», то в первом списке расстрелянных чекистами 130 человек значились 12 еврейских фамилий.

Активным организатором заговоров против советской власти и покушений на видных большевиков был блистательный английский разведчик Сидней Рейли (Соломон Розенблюм), еврей из Одессы. В 1925 г. большевики заманили Рейли в ловушку, арестовали и расстреляли.

Еврей Л. Мартов (Цедербаум Юлий Осипович), профессиональный революционер, противостоял большевикам политическими средствами. В 1920 г. он эмигрировал из России. Мартов писал: «Насаждать социализм в экономически и культурно отсталой стране — бессмысленная утопия, аракчеевское понимание социализма и пугачевское понимание классовой борьбы». Он требовал демократизации жизни советского государства, без чего, по его мнению, русская революция со временем погибнет. Мартов оказался провидцем.

Более 200 тыс. евреев не пожелали остаться под большевиками и эмигрировали в основном в Западную Европу и США.

Евреи — первые комсомольцы. Активными помощниками большевиков стали комсомольцы. У истоков создания Российского комсомола стояли три молодых еврея — Лазарь Шацкин, Ефим Цетлин, Оскар Рывкин. Именно они были организаторами проведения в 1918 г. Первого всероссийского съезда рабочей и крестьянской молодежи, провозгласившего создание Российского коммунистического союза молодежи (РКСМ), который в 1926 г. был переименован во Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодежи (ВЛКСМ). Шацкин на Первом съезде комсомола был основным докладчиком по Программе комсомола, которую он сам же написал. Евреи Шацкин, Цетлин и Рывкин были избраны секретарями ЦК РКСМ и возглавили комсомол в первые годы его существования.

Родом Лазарь Шацкин был из состоятельной семьи еврейских купцов. Его отец был владельцем сети магазинов. Родители дали сыну хорошее образование, его обучили игре на рояле и скрипке. Шацкин был очень одаренным юношей. Ему было всего 15 лет, когда он вступил в большевистскую партию. 18-летний Лазарь Шацкин был самый молодой руководитель комсомола за всю его историю. Ему принадлежит идея создания Коммунистического интернационала молодежи, которую одобрил Ленин. Он внес значительный вклад в создание Коминтерна молодежи. Шацкин был, пожалуй, самой популярной фигурой в коммунистическом молодежном движении 1920-х годов. Он был одним из первых теоретиков в исторической летописи комсомола, автором многих книг и брошюр.

В первые года комсомола среди его активистов евреев было довольно много. Например, в Житомире создал и возглавил комсомольскую организацию еврейский юноша Марк Митин — будущий академик-философ. Евреи возглавляли комсомольские организации и во многих других городах страны.

Массовые репрессии, проводимые Сталиным и его окружением, не обошли и комсомол. Шацкин, Цетлин и Рывкин были необоснованно осуждены и расстреляны в 1937 г. После них на посту Первого секретаря ЦК ВЛКСМ евреев не было. После сталинских антисемитских кампаний евреев не стало и в руководстве обкомов, горкомов и райкомов комсомола. В СССР не вспоминали о том, что у истоков создания комсомола стояли евреи. Только в период горбачевской перестройки появились публикации о евреях — создателях комсомола.

Комсомол в СССР был единственной политической организацией молодежи. Он считался помощником и резервом Коммунистической партии. Многие воспитанники комсомола, в том числе и еврейской национальности, проявили себя как герои во время Гражданской войны, на ударных стройках первых пятилеток, в годы Великой Отечественной войны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология