Читаем Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда полностью

Каждый наемный работник и предприниматель вступают в отношения купли-продажи. Наемный работник стремится выгодно продать свою рабочую силу, а предприниматель — выгодно ее купить. Но для обеих сторон действует принцип: чтобы оказаться в выигрыше, надо больше и лучше производить. Здесь интересы наемного работника и предпринимателя совпадают. Но работник не понимает этой связи и не будет понимать до тех пор, пока он не почувствует ее через оплату труда. Когда за больший труд он получает большую заработную плату, то тогда он начинает эту связь ощущать и поддерживать. Предприниматель начинает ощущать и развивать эту связь тогда, когда с ростом заработной платы работников растут доходы его предприятия.

Правило: стройте оплату труда на совпадении интересов предпринимателя и наемных работников.

Работа единой командой

В еще не таком далеком прошлом человек гордился делом своих рук — подковой, башмаками, сюртуком, табуреткой. Он был создателем законченной вещи. Через нее он ощущал свою связь с обществом, людьми, окружающими его.

В результате развития индустрии и появления конвейера исчезло ручное ремесло, и рабочий стал производить лишь частицу конечного продукта. Это привело к отчуждению работников друг от друга и от общества. Сотни людей, работающих на одном и том же предприятии, к сожалению, стали составлять одинокую толпу.

Любое предприятие, на котором работают десятки, сотни людей требует атмосферы товарищества, сотрудничества, коллективизма. Коллектив предприятия должен действовать слаженно и четко, как действует хорошая футбольная команда.

Совокупная сила труда значительно больше арифметической суммы сил, ее составляющих. При работе единой командой происходит как бы эффект резонанса.

Работа единой командой способствует развитию коллективной силы труда — главной конкурирующей силы предприятия.

Экономисты, которые умеют развивать коллективную силу труда, сделают свое предприятие наиболее прибыльным.

Китайская народная мудрость гласит:

«Если три человека едины в своих устремлениях, то они могут простую глину превратить в золото».

Немецкий мыслитель Ф. Энгельс (1820–1895) писал:

«Самая большая экономия рабочей силы заключается в соединении отдельных сил в коллективную силу общества».

Правило: стройте оплату труда по конечному результату работы коллектива (бригады, участка, цеха, службы).

На основе справедливости

Природа человека правдива и человеку свойственно стремление к справедливости. Люди стремятся к равенству перед законом, равенству в предоставляемых возможностях, равенству в своем достоинстве. Это естественная потребность людей, естественное равенство. Но равенство принудительное, так называемая уравниловка в оплате труда, — это несправедливость и противоестественно людям.

«Справедливость заключается в том, чтобы давать каждому человеку то, что он заслуживает», — считал английский философ Ф. Бэкон (1561–1626). Справедливость воспринимается, прежде всего, как соответствие вознаграждения вложенному труду, то есть справедливость — это пропорциональность. Справедливость рождает у работника желание к работе. Несправедливость убивает у работника желание к работе и рождает раба труда.

Фактически понятие справедливости было сформулировано более двух тысяч лет назад. Еще Аристотель в своей работе «Никомахова этика» доказал, что суть человеческих взаимоотношений заключается в том, что люди отдают и получают. «Само существование государства зависит от взаимодействия… именно обмен связывает людей».

Люди стремятся к справедливости, но каждый по-своему ее понимает и объясняет. Справедливость проявляется во взаимоотношениях людей между собой. Многие работники считают, что руководитель недооценивает их труд, что их вклад в производство превышает размер получаемой ими заработной платы. Это вызывает у них чувство обиды. Они прямо или косвенно начинают уклоняться от надлежащего исполнения своих обязанностей или же начинают требовать от руководителя увеличения заработной платы. Они считают свои действия справедливыми. Руководитель, наоборот, считает, что многие его работники недостаточно производительно работают, не инициативны и оплата их труда превышает их вклад. Он делает вывод, что ему нужно или добиться увеличения вклада от этих работников, или уменьшить им размер заработной платы. Он тоже считает свои действия справедливыми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология