Читаем Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда полностью

В средние века зверским истязаниям подвергались не только евреи, но и другие народы. По отношению к еврейскому народу зверские истязания применялись постоянно и повсеместно, а в XX веке в период Холокоста они превратились в целую индустрию уничтожения людей.

* * *

Грех Церкви и государей средневековья.

Византийский император Юстиниан I, закон о евреях, 537 г.:

«Евреи обречены нести иго, они недостойны никакой чести».

Папа римский Иннокентий III, начало ХIII века:

«Евреи обречены на вечное рабство за то, что их предки распяли Христа. Они должны постоянно скитаться и бедствовать».

Папа римский Лев X (1475–1521):

«Он хорошо послужил нам, этот миф о Христе…»

Испанская трагедия

Как евреи появились в Испании. Евреи впервые появились на Пиренейском полуострове в III веке до н. э. В основном это были торговцы и ремесленники. Массовое принудительное переселение евреев в Испанию было произведено Римской империей после двух иудейских восстаний против римлян — в 70-х и 130-х гг. н. э.

Тогда Испания была римской провинцией, заселенной народом, не знавшим торговлю, ремесло, культурное земледелие. Рим надеялся, что евреи обучат испанцев многим ремеслам и торговле.

Евреи развили экономику Испании, особенно сельское хозяйство. Они научили испанцев выращивать оливки, зерновые, виноград. Своими знаменитыми винами, оливковым маслом испанцы обязаны евреям. Многие города Испании (Жерона, Толедо и другие) были построены при активном участии еврейских строителей и ремесленников. Деньги еврейских купцов способствовали развитию испанской экономики.

В свою очередь, евреи обрели в Испании новую родину, им было даровано римское гражданство. Испанская еврейская община стала основной в диаспоре. Испанских евреев стали называть словом «сефард». До сих пор сефардами именуют южных и восточных евреев.

Когда пала Римская империя и Испанию завоевали вестготы и аланы, вестготский король Рекаред в 589 г. принял католичество. Католичество среди испанцев, особенно среди сельского населения, начало широко распространяться.

К началу VII века евреи и вообще все нехристиане были поставлены перед выбором: либо креститься, либо изгнание. В 694 г. евреев обвинили в заговоре с целью свержения христианского правительства Испании и захвата власти. Это обвинение было сфабриковано, чтобы вызвать к евреям ненависть в народе, и это удалось. 30 тыс. евреев перешли в христианство, наиболее упорствующих казнили, остальных изгнали из страны. Крещеных евреев стали называть староиспанским словом «marrano», что означало презрительное «свинья».

Когда Испанию захватили мусульмане, то отношение к евреям значительно улучшилось. Тогда евреи начали возвращаться в Испанию, в основном с юга Франции и из Северной Африки. При арабах евреи 200 лет жили в мире и почете, совместно создавая неповторимую арабо-еврейскую культуру. Образованные европейцы зачитывались сочинениями арабских математиков, философов, астрономов, врачей. Арабская культура оказала значительное влияние на всю Западную Европу.

При мусульманском правлении престиж евреев очень повысился. Евреи нередко назначались на важные государственные посты. Этот период стал «золотым веком» испанского еврейства.

Вся экономическая мощь средневековой Испании держалась на самой интеллектуально развитой части населения — евреях и марранах. Евреи и марраны управляли экономикой страны, среди них было много финансистов, врачей, высококвалифицированных ремесленников.

Точно неизвестно, какое количество евреев жило в Испании в XV веке, называют цифры от 400 до 800 тыс. при общем населении 4, 5 млн. чел., то есть предположительно каждый девятый — восемнадцатый житель Испании был евреем, а в Мадриде и того больше.

Когда Испания снова перешла в руки христиан, для евреев наступили черные дни. Церковь и правительство устроили гонения на евреев. Христианские священники врывались в синагоги и издевались над еврейской религией и ее служителями. В 1391 г. в Кордове в результате погрома еврейский квартал, красивейшая часть города, был полностью разрушен. Затем погромы прокатились по другим городам Испании, в этой резне погибло более 100 тыс. евреев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология