Читаем Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда полностью

«Отсиживались в Ташкенте». Лживо утверждение антисемитов, что евреи в годы войны «отсиживались в Ташкенте». Это неправда и несправедливо. Наоборот, доля добровольцев-евреев была самой высокой среди всех народов СССР (27 %).

Действительно, в годы войны в таких узбекских городах, как Ташкент, Самарканд, Бухара оказалось много евреев. Спасаясь от гибели, евреи бежали с оккупированных фашистами территорий в глубокий тыл. Узбекистан принял более одного миллиона стариков, женщин и детей — эвакуированных евреев. Антисемиты выдают этих несчастных евреев-беженцев за уклонистов от призыва на фронт. Я не знаю евреев, которые в годы войны «отсиживались в Ташкенте». Возможно, среди евреев были люди, которые уклонялись от фронта. Но такие люди были и среди неевреев, и не по ним следует судить о поведении евреев в годы войны.

Вряд ли найдется еврейская семья, которую не затронуло бы горе войны. Не вернулся с войны мой отец Моисей Меерзон. Он был офицер, политрук, служил в танковых войсках и погиб под Ровно в самом начале войны. Брат отца Израиль Меерзон вернулся с войны инвалидом и совсем молодым умер от ран. Отец жены гвардии майор Меир Слуцкий прошел с боями от Москвы до Кёнигсберга и погиб за три месяца до окончания войны. За героизм он был награжден орденом «Красная Звезда». Его трое братьев тоже стали жертвами войны: первый — пограничник, погиб буквально в первые минуты войны; второй — подорвался на мине в Вене и умер на руках своего брата, который остался жив, но вернулся домой с осколком в голове, долго болел и умер, не дожив до пенсионного возраста. Все три брата моей бабушки Симы Каминир — Гриша, Шуля и Матвей — погибли на фронте.

Основная тяжесть борьбы с немецким фашизмом на фронтах, в партизанском движении и в тылу легла на русский народ. Это — святая правда. Утверждение, что евреи не воевали, а «отсиживались в Ташкенте», лживо и придумано антисемитами, чтобы оправдать свой антисемитизм.

Это оскорбительно для евреев. Еврейский народ по праву может гордиться подвигами своих воинов в годы Второй мировой войны. Евреи на фронте и в тылу вели себя достойно — не лучше, но и не хуже, чем другие народы.

Не все сошли с ума от антисемитизма

Мы не знаем евреев. Мы знаем людей.

Французский пастор А. Трокме


Они спасали евреев. Не весь мир сошел с ума от антисемитизма. Англичанин Фрэнк Фолли, будучи директором британского паспортного стола в Берлине, в 30-е годы выдавал евреям визы для переезда в Палестину. Фолли, рискуя жизнью, в период между 1933 и 1939 гг. спас от гибели 10 тыс. евреев. Он ненавидел нацистов, считал их политическую систему явлением сатаны на земле. Фолли хотел показать, что так называемые «христиане», стоящие у власти в Германии, не имеют ничего общего с христианством. Спасать евреев он считал своим долгом христианина.

Скромный английский клерк Николас Уинтон в 1938–1939 гг. спас 669 еврейских детей из Чехии. Ему удалось добиться разрешения на переселение еврейских детей из захваченной Гитлером Чехословакии в Англию. Уинтон достал деньги для уплаты пошлины: по 50 фунтов за каждого ребенка. Он нашел английские семьи, которые согласились принять еврейских детей.

В 1933–1941 гг. Шанхай принял более 30 тыс. еврейских беженцев из Германии, Австрии и других стран, оккупированных нацистами. Местная еврейская община помогла этим беженцам выжить в те трудные годы.

Голландка Гертруда Вийсмюллер-Майер участвовала в спасении тысяч еврейских детей. В августе 1939 г., всего за пару недель до немецкого вторжения в Польшу, она поехала в Данциг и организовала 50 кораблей для перевозки еврейских детей в Голландию и Бельгию.

Бельгийская еврейка Таня Липская в своих воспоминаниях напишет, что после того как немцы обязали всех евреев Бельгии носить желтые звезды, многие мужчины-неевреи на улице уважительно снимали перед ней шляпу, а в трамвае с подчеркнутой вежливостью уступали ей место.

Начальник полиции швейцарского пограничного городка Сент-Гален Пауль Грюнингер в начале войны позволил сотням евреев найти спасение в Швейцарии, за что был уволен со службы и лишен пенсии.

В Киеве, в районе массовых расстрелов евреев, в домике Покровской церкви проживал священник отец Алексей Глаголев со своей женой Татьяной Павловной. Многих евреев они приняли у себя и спасли от неминуемой гибели, рискуя своей жизнью.

Митрополит Андрей Шептицкий в конце лета 1942 г. организовал спасение евреев, бежавших из гетто. В августе 1944 г. 2 тыс. еврейских детей были тайно спрятаны в криптах, монастырских школах, детских приютах Львова и его окрестностей, им были выданы фальшивые документы о крещении.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология