Быть Ивановым. Пятнадцать лет диалога с читателями

Второе. Какой импульс сподвиг вас забросить жанр фантастики. И тяжело ли вам было перестроиться в другое направление?

Третье. Я прочёл «Географа». Основная задумка, как я понял, построена на теории святости и смирении героя или что-то вроде того. Всё вроде складно. Служкин лишается жены. Прощает друга. Служит жилеткой для Рунёвой. Удовлетворяет Ветку. Отказывается от школьницы. Короче, он такой князь Мышкин, то бишь Иисус. Но есть персонаж Кира. В одном из эпизодов она по-своему трактует поведение Служкина. И ему это не нравится. Он напивается и уходит. Вопрос. Почему он ушёл, не удовлетворив Киру? По сути дела, она ему никакого вреда не принесла. Он сам с ней связался, зная, что она ещё та стерва. Она этого не скрывает. Поэтому она уязвимее остальных персонажей. Она самый нелицемерный персонаж. Почему святость Служкина не выдержала критики Киры? Дальше его поведение ещё более странное. С Таней — не помню, как зовут. Он провожает её с сыном до остановки. Сам пристаёт к ней с расспросами. Затем неожиданно целует её, одаривая хорошим настроением. В его компании она расцвела. И он решил воспользоваться случаем. Навязывая замужней женщине свою святость? Я понимаю, что он мечется. Просто эти его выпады входят в противоречие с основной идеей, как мне кажется. Короче, я не совсем понимаю смысл этих эпизодов.

1. Мне не уложить своё мировоззрение в пару абзацев. Мировоззрение — не дрова, чтобы умещалось в охапке. И я много про что часто говорю, не только про экзистенциализм. В общем, спрашивайте конкретнее.

2. Никакого импульса не было. Мне был 21 год, когда я забросил фантастику. Просто я повзрослел и перерос её. Перестраиваться мне не приходилось. Я легко меняю художественные системы, и вы поймёте это, если познакомитесь с какими-либо другими моими романами, кроме «Географа». Фантастику я оставил себе как приём, но не как жанр.

3. Основная задумка «Географа» — тип «героя нашего времени». Поскольку мы существуем в христианской культуре, этот тип всё равно так или иначе соотносится с образом Христа, то есть с идеалом. Никуда от этого не деться. Но это не значит, что любой хороший герой — непременно Иисус в миру, как князь Мышкин. Хотя Служкин типологически восходит к Мышкину.

Перед походом Служкин трижды отказывается от женщин: от Сашеньки, от Киры и от Ветки. Это архетипическая ситуация искушения, и Служкин преодолевает искушение ради настоящей любви — любви к Маше.

Конкретно в случае с Кирой, видимо, вы не до конца прочувствовали ситуацию. Кира не уважает Служкина; она оценила его индивидуальность, но интерпретировала её неверно, о чём Служкин Кире и сказал. И Кира хочет переспать со Служкиным лишь для того, чтобы отомстить Будкину. Разве это не ясно? Кира манипулирует Служкиным, использует его. А Служкин — не тот человек, которым можно манипулировать. И Кира вполне заслужила, чтобы отказ ей был сделан в грубой форме пьяного куража.

Таню зовут Лена Анфимова. Служкин ей ничего не навязывал. Просто вспомнил школьную влюблённость и поцеловал. В вашем отношении к женщинам развязность удивительно сочетается с пуризмом: то требуете от Служкина «удовлетворить» всех, а то приравниваете невинный поцелуй к соблазнению.

Никаких противоречий собственной идее в поведении Служкина нет. Есть промахи или слабости, есть боль от необходимости поступать так, а не иначе, но себя Служкин никогда не предаёт.

31.12.2018. Сергей