Читаем Быть мужчиной. Современная мужественность без насилия, доминирования и страха полностью

На секунду я решил, что он умирает, и задумался: умеют ли эти секс-инструкторы прятать тела — наверняка ведь это для кого-то фетиш, — но потом он издал тот же звук с большим удовольствием, и я приступил к работе. Пока дзюдоист шагал по позвонкам, я начал кулаками массировать бедра волосатого. Все вроде бы шло нормально, но он просил меня нажимать все сильнее и сильнее, и в конце концов мне пришлось налегать всем своим весом, молясь, чтобы он наконец забыл о ягодицах. Он поднял голову, пытаясь привлечь мое внимание. Я делал вид, что не замечаю этого, пока удавалось избежать его взгляда.

— Поиграй с моими волосами, — попросил он.

В течение следующих нескольких минут я накручивал его локоны на пальцы и думал о том, что это самые длинные минуты в истории человечества. Обычно я предпочитал волосы другой марки: женские, которые, как правило, лучше ухожены и ощущаются под пальцами, будто шелковые облачка, — в отличие от мужских, которые моют каждый вторник месяца, если накануне наша регбийная команда одержала победу.

Наконец зазвенели колокольчики. Каждая клеточка моего тела стремилась в туалет — чтобы отскрести там руки до самых костей, но дзюдоист тоже жаждал мощного массажа, так что гигиену пришлось отложить. Я был вынужден снова со всей силой разминать спину, бедра и руки. Мне показалось забавным, что они так по-мачистски подошли к этой задаче. Что плохого в более нежных прикосновениях? Сделали бы они нас менее гетеросексуальными? А если и да, то… что с того?

Когда подошла моя очередь, я попросил о хорошем, но более мягком массаже спины, без кулачков. Да, и не трогайте мои руки. Слава богу, они не стали спрашивать почему.

Мужчины устроились по сторонам от меня, и я почувствовал, как их ладони приятно прижимают ткань к моему телу. На последних минутах модератор предложил всем поменять позу. Я перевернулся на спину, глянув в сторону других групп, которые дошли до фигур, знакомых мне по фильму ужасов «Человеческая многоножка». Мои партнеры смотрели на меня, пока я пытался придумать, что им делать дальше.

— Обнимемся?

Они не возражали; я лег на спину, они положили головы мне на живот, и я прижал их к себе. Я еле сдерживался от смеха, хотя мне было приятно. По мере того как минута за минутой я все больше ощущал на себе их вес, я понимал прелесть мужчин — этих больших старых зверей с тяжелыми конечностями и медвежьим дыханием. Это было довольно приятно и…

Стоп. Этот волосатый играет со мной в «пяточки»?

Да, так и было.

Вежливо и аккуратно я убрал ногу. Но его ступня опять прикоснулась к моей — словно какой-то подозрительно прилизанный паренек в ночном клубе. Я подвинулся, чтобы между нами появилось расстояние, и на мою голову упала подушка. Я не стал убирать ее, пытаясь расслабиться, и решил, что, если он опять начнет трогать мою ногу, я просто позволю ему: проще разрешить, чем объяснять. Мы трое уже дышали в одном ритме, подушка все так же лежала на моей голове, и мне было так жарко, что глазные яблоки плавились в глазницах.

Зазвонили колокольчики!

Все закончилось.

Я открыл глаза и начал было подниматься, но вдруг понял, что на моей голове лежала не подушка, а рука дзюдоиста. Один, значит, играл в «пяточки», а другой тем временем гладил мои волосы. Я чувствовал себя как дебютантка XVII века, которую изнасиловали два похотливых барона, пока ее мать была в соседней комнате. Оскорбленный, я подобрал юбки и вышел.

Я выскочил на улицу, надел пальто и отправился домой, к жене и детям, размышляя о том, что же так напугало меня. Возможно, все дело в хипповской атмосфере, или в интимности как таковой, или в том, что меня трогали другие мужчины? Боялся ли я оказаться геем? Абсурд. Я всегда спокойно относился к своей сексуальности, но, быть может, на нынешнем этапе жизни я стал настолько сознательным Нормальным Мужиком, что подобная мысль показалась мне отвратительной? Неужели я так отдалился от гендерной гибкости, призывая к ней других мужчин? Что с того, что один мужчина гладит меня по волосам, а другой играет со мной в «пяточки»? Почему бы нет? Кого это волнует? Не лицемерь…

Это был «Джем Близости», и мы прикасались друг к другу в безопасном пространстве. Очевидно, эти мужчины хотели исследовать разные аспекты своей сексуальности — вполне позитивная тенденция. Я же, испугавшись, захлопнул перед их носами одну из дверей — но в свою защиту могу сказать, что не просил именно таких прикосновений, правда ведь? Я установил правила, очертил границы — в соответствии с договоренностями, — а они прокрались за их пределы.

Получается… вот как выглядит жизнь женщины. Чья-то рука пытается приобнять тебя за плечи, чья-то нога ищет твою под столом, чья-то эрекция прижимается к твоему бедру на танцполе? Напористость, происходящая от якобы данного права делать все, что хочешь. Как будто больший размер — это лицензия на получение удовольствия любым способом.

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги

Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
8 цветных психотипов для анализа личности
8 цветных психотипов для анализа личности

В начале прошлого века Зигмунд Фрейд предположил, что характер человека как-то связан с чувствительными отверстиями на нашем теле (рот, нос, ухо, глаз и другие).Сто лет назад Фрейд еще не знал или был не готов открыто заявить, что чувствительность этих отверстий обусловливает все сферы жизни человека: от состояния здоровья до сексуальных пристрастий, от выбора профессии до стиля ведения бизнеса.Из этой книги вы узнаете, какие существуют типы людей в зависимости от ведущей чувствительной зоны, и как могут помочь эти знания в различных ситуациях вашей жизни.В увлекательных и порой смешных историях автор рассказывает о психологических инструментах, которые вы сможете применять для построения гармоничных отношений с детьми и родителями, близкими и незнакомыми людьми, в бизнесе и в личной жизни.Михаил Бородянский – врач-психотерапевт, консультант и бизнес-тренер, автор множества публикаций об искусстве управления и коммуникации, отец троих детей.С 1994 года провел 680 тренингов в России, Европе и США, на которых обучились более 12 000 человек.2-е издание, исправленное и дополненное.

Михаил Семенович Бородянский

Психология и психотерапия