Читаем Быть. Сборник стихов. Том 6 полностью

Что не коснётся зло тебя:

Раз зову преданно сердечно,

Ты проживал, любви неся…


Стань кем должен.

6:24

В единстве будучи собою,

Считая таинством иным, –

Вы восхищайтесь, как луною,

Своим забытым и родным.


Творя дела, но не скверные,

Шагайте смело, сознавая,

Что не безлики и иным

Хранимы томно Вековым…


И отныне дети Вечного шагают под эгидой бравого чувства всепоглощающей любви: обузданного хаоса свободы, совершенного чувства, кующего миг их триумфа…

6:25

Славы вечной рукотворный

Беспристрастный жизни миг!

Провещает жизни кровный

Вдохновения сын интриг.


Внявший горести безвольно:

Сердобольный чувства крик,

Но ступающий пристойно

Век тропой, чью свет настиг, –


Как несметной, белоствольной,

Силы пламенной постиг:

Окутавшись подневольной

Славы Вечного интриг

6:26

Богу.


О бравый чувством необъятный,

О велегласный, Вечный хан!

Свет содрогает гласом клятым

Блаженно-созерцавший ман…


И предвкушая лепетание

Жизнь созидающей струны,21

Он славит имя упования,

Слог обращая до тиши…

6:27

Я испитый вдохновением

Благоденствия реки,

Провещаю откровением,

Созерцая красоты:


О безудержном явлении

Жизни вечной посреди

Таинств взора, благолепием,

Зарождавшим блик луны…


Ибо то, с чем вы соприкасаетесь ежесекундно – всегда на шаг впереди.

6:28

И либо в совокупности быть не конкурентоспособной сущностью, задающей правила игры, либо не место тому падавану среди безудержных волнений света…


Могучий бой во имя чести,

Сын восклицая век ведёт,

Взывая каждого безлесно

Взор устремить на горизонт,


Шагая тьму и ветры мести,

Он свету век тропы куёт,

И славив Вечную из чести,

Фигуре песнь любви куёт:

6:29

Спасибо за счастье, о вечная ласка!

Спасибо за тех, кто жесток…22

За мудрость колкую, чья тряской

Любви пробуждала исток!


Спасибо за всё, о миг треволнения,

За тьму, день сомнения, – ту суть,23

Чьей освещал своё мгновение, –

Мой воскрешая жизни путь!..

6:30

Метафорично – сплетня, или иная дурная, оскорбляющая нынешнее положение, весть, осуждение или порицание, – лишь ориентир на пути к поиску нового себя; где внешняя провокация, агрессией скреплённая (даже от самого близкого) – уже не вызовет диссонанса внутреннего расстройства. Т.е. пока есть внутреннее «не спокойствие» к чему-то определённому, без понимания, что агрессия вызывается к сему исключительно у наблюдавшего, – значит вопрос неусвоенного жизненного урока остаётся актуальным, и может сопровождать бытие впредь до конца жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика