Читаем Бытие полностью

Некоторые неискушенные сторонники религии, отрицающие науку, поддерживают такое примитивное представление атеистов о сотворении мира и тем самым фактически льют большую воду на малую мельницу атеизма, хотя формально борются против него.

На самом же деле Библия представляет Бога именно как идеальную абсолютно совершенную категорию, а не в материальной форме бородатого старика. Это видно уже из первого пункта Библии, где говорится, что «в начале сотворил Бог небо и землю».

До сотворения неба и земли не было еще никакой материи, не было даже «света и тьмы», то есть даже энергии (положительной или отрицательной). Под материей здесь подразумевается все то, что обладает объемом, весом или хотя бы физической энергией.

Согласно Библии, Бог (как творец материи!) существовал до сотворения материи, независимо от материи и, следовательно, является не материальной, а идеальной категорией. Физические тела и биологические органы являются не составным атрибутом Идеального Бога, а продуктом его творческой деятельности.

В Библии нигде не написано, что Бог сотворил

Материальный Мир якобы мгновенно, размахивая волшебной палочкой. Нигде в Библии вы не найдете и о том, чтобы сотворение мира противопоставлялось эволюционному развитию живой и неживой материи. Напротив, цикл сотворения Материального Мира Идеальным Богом по Библии носит постепенный и целенаправленный (запрограммированный) характер. По Библии, Вселенная была сотворена не сразу, не мгновенно, а постепенно, за шесть этапов (за шесть библейских дней, а не земных суток!).

<p>Литература на русском языке:</p>

1. Библия, Пятикнижие Моисеево.

2. Бабаков И.М. Теория колебаний. – Издательство «Наука», Москва, 1965, 560 страниц.

3. Балашов М.М. Физика, учебник для 9 класса общеобразовательных учреждений. – Издательство «Просвещение», Москва, 1994, 320 страниц.

4. Берг Лев Семенович. Номогенез или эволюция на основе закономерностей. 1922

5. Берг Л.С. Труды по теории эволюции, 1922–1930, Л.,1977.

6. Берг Ф.Ш. Введение в каббалу. – Нью Йорк, 1987, 254 страниц.

7. Берг Ф.Ш. Перевоплощение душ. – Нью Йорк, 1989, 278 страниц.

8. Берг Ф.Ш. Астрология. – Нью Йорк, 1989,292 страницы.

9. Берг Ф.Ш. Зоны времени. – Нью Йорк, 1995, 256 страниц.

10. Библейские истории. – Издательство «Дрофа», Москва, 2000, 288 страниц.

11. Библейский альбом Гюстава Доре. – Малое предприятие «MAP», Москва, 1991,464 страниц.

12. Биологический энциклопедический словарь. – Советская Энциклопедия, 1986, 832 страниц.

13. Бова Б. Новая астрономия. – Издательство «Мир», Москва, 1976.

14. Боумэн Кэрол. Прошлые жизни детей. – Издательство «София», Киев, 1998, 320 страниц

15. Введение в философию, учебник для высших учебных заведений СССР. – Политиздат, Москва, 1990, часть первая, 368 страниц.

16. Введение в философию, учебник для высших учебных заведений СССР. – Политиздат, Москва, 1990, часть вторая, 640 страниц.

17. Виленчик М.М. Биологические основы старения и долголетия. – Знание, Москва, 1976, 160 стр.

18. Гегель Георг Вильгельм Фридрих. Энциклопедия философских наук, Мысль, Москва, 1977.

19. Геометрия, учебник для 10-11 классов с углубленным изучением математики (авторы: Александров и др.). – Издательство «Просвещение», Москва, 1994,464 страниц.

20. Глазер Р. Биология в новом свете. – Издательство «Мир», Москва, 1978, 174 страницы.

21. Глинка Н.Л. Общая химия, учебник для высших учебных заведений СССР. – Москва, 1980, 720 страниц.

22. Горелик Г.С. Колебания и волны. – Физматгиз, Москва, 1959, 572 страницы.

23. Давыдов И.Ш. (под псевдонимом: Иосиф Соулсон). Миры. – Интернациональный Научный Центр, Нью-Йорк, 1991, 400 страниц.

24. Давыдов И.Ш. Сотворение и эволюция. – Интернациональный Научный Центр, Нью-Йорк, 1997, 384 страниц.

25. Давыдов И.Ш. Познание истины. – Интернациональный Научный Центр, Нью-Йорк, 2004, 424 страниц.

26. Давыдов И.Ш. Дифференциальное уравнение продольной вибрации. – Тезисы докладов десятой республиканской научно-технической конференции по проблемам машиностроения и строительства, Кабардино-Балкарский областной совет НТО и Инженерно-технический факультет Кабардино-Балкарского государственного университета, Нальчик, 1980, стр. 41-42.

27. Давыдов И.Ш. Детали машин, методические указания по курсовому проектированию. – Кабардино-Балкарский государственный университет, Инженерно-технический факультет, Нальчик, 1976, 126 стр.

28. Давыдов И.Ш. Оптимальная комплектация зубчатых колес. – В книге: Управление качеством в механо-сборочном производстве, Тезисы докладов межобластной научно-технической конференции. Пермский политехнический институт, Пермь, 1973, стр.146-150.

29. Давыдов И.Ш. О параметрических колебаниях в одноступенчатой прямозубой цилиндрической передаче. – Вестник машиностроения, Москва, 1970, № 10, стр. 29-31.

30. Давыдов И.Ш. К расчету нелинейных колебаний зубчатых механизмов. – В книге: «Механика машин», Академия Наук СССР, выпуск 58, издательство «Наука», 1981, стр. 3-10.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература