Читаем Бытие полностью

Однако, этот закон никак не свидетельствует о «несотворимости» или «неуничтожимости» спинов вообще! Напротив, он позволяет любое увеличение (или уменьшение) одной противоположности при одновременном и эквивалентном увеличении (или уменьшении) другой противоположности так, чтобы алгебраическая сумма всех полуспинов сохранялась всегда постоянной величиной.

Например, из физики известно, что отрицательный мюон распадается на электрон, нейтрино и антинейтрино. При аннигиляции (исчезновении) каждой пары нейтрино и антинейтрино консервативная система теряет по одному положительному и отрицательному полуспину. Пара противоположных полуспинов буквально исчезает и ни во что не превращается.

При обратном процессе, то есть при рождении каждой пары нейтрино и антинейтрино консервативная система приобретает по одному положительному и отрицательному полуспину. Пара противоположных полуспинов возникает буквально из ничего.

Согласно закону всеобщего движения и изменения материи, количество каждого вида полуспина (положительного или отрицательного) должно непрерывно изменяться в то время, как их алгебраическая сумма сохраняется постоянной. Это значит, что закон сохранения полуспина имеет такую свою противоположность, как закон сотворимости и уничтожимости полуспинов, который гласит: любой вид полуспинов сотворим (уничтожим) при одновременном и эквивалентном сотворении (уничтожении) его противоположности.

В.И.Ленин писал, что «в мире нет ничего, кроме движущейся материи». Тем самым спины (положительные или отрицательные) признавались им в качестве материи.

В то же время фундаментальная физика достоверно доказала и экспериментально убедила нас в том, что пара противоположных полуспинов в определенных условиях может родиться из ничего или исчезнуть, ни во что не превращаясь. Следовательно, материя сотворима и уничтожима.

Все другие законы сохранения, которые мы можем взять на рассмотрение из физики или других естественных наук, неизбежно приведут нас к аналогичным выводам.

Примеры из гуманитарных наук.

9. Изучая развитие человеческого общества, мы можем сформулировать следующий закон сохранения его полового потенциала: «алгебраическая сумма» половых потенциалов всего человеческого общества в целом всегда имеет тенденцию к сохранению постоянной величины.

Это значит, что в человеческом обществе количество мужчин не может возрастать (или убывать) без пропорционального увеличения (или уменьшения) количества женщин. А количество женщин не может возрастать (или убывать) без пропорционального увеличения (или уменьшения) количества мужчин. В обычных условиях мальчиков рождается больше, чем девочек, потому что смертность мальчиков превышает смертность девочек. Во время войн, когда происходит массовое истребление мужчин, процент рождаемости мальчиков возрастает, а процент рождаемости девочек уменьшается для того, чтобы восстановить искусственно нарушенное равновесие половых противоположностей.

Согласно законам диалектического развития, количество всех мужчин, так же, как и количество всех женщин, в человеческом обществе непрерывно должно изменяться в то время, как «алгебраическая сумма» половых потенциалов должна сохраняться постоянной величиной. Это значит, что закон сохранения половых потенциалов имеет свою противоположность, а именно закон сотворимости половых потенциалов, который гласит: в человеческом обществе количество мужчин может возрастать (или убывать) только лишь пропорционально с ростом (или уменьшением) количества женщин. И наоборот, количество женщин может возрастать (или убывать) только лишь пропорционально с ростом (или уменьшением) количества мужчин.

Таких примеров мы могли бы привести несметное множество. Рассматривая любое количество других примеров, мы пришли бы к таким же выводам. Тогда, пользуясь общепризнанным научным методом индуктивного познания объективной истины, мы можем перейти от частных примеров к следующим всеобщим законам сохранения и сотворимости материи.

Закон сохранения материи:

В изолированной системе алгебраическая сумма всех компонентных противоположностей материи всегда сохраняется постоянной и неизменной величиной.

Закон сотворимости материи:

Любой вид материи сотворим (уничтожим) при одновременном сотворении (уничтожении) эквивалентного количества его материальной противоположности.

Законы сохранения и сотворения материи являются противоположными категориями единой сути материи, которые не могут существовать друг без друга. Поэтому закон сотворимости материи находится в полном соответствии с законом ее сохранения.

Ошибочный принцип о «несотворимости» материи полностью отвергается не только научным законом сотворимости, но и законом сохранения материи.

Из общих законов сохранения и сотворения непосредственно вытекает следующий основной закон природы, доказанный в предыдущей главе: ни одна материальная категория не может возникать, существовать и развиваться без своей внутренней и внешней противоположности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература