Бытие

СУРА "АЛЬ ИМРАН" («СЕМЕЙСТВО ИМРАНА»), Сура 3

133. Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных,

СУРА «АЛЬ-ХАДИД» («ЖЕЛЕЗО»), Сура 57

21. Стремитесь же к прощению от вашего Господа и Раю, ширина которого подобна ширине неба и земли. Он уготован для тех, которые уверовали в Аллаха и Его посланников. Такова милость Аллаха, которую Он дарует тем, кому пожелает. Аллах обладает великой милостью.

22. Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Писании ещё до того, как Мы сотворили его. Воистину, это для Аллаха легко.

Нам указано, что ширина Рая равна ширине Земли и Неба, то есть по ширине эти области ограничены, хотя и безмерно огромны (по человеческим понятиям). В аяте 22 суры 57 ясно указано, что Творец знает заранее, что произойдёт с тем или иным человеком и с самой планетой Земля, то есть Он знает как будет исполнен алгоритм жизни. И это он знает о любом человеке, животном или растении, о нашей планете, то есть о любом живом или неживом объекте вселенной.

О планетах сказано, что они живые существа.

Коран, СУРА «АЗ-ЗАЛЗАЛА» («СОТРЯСЕНИЕ»), Сура 99

1. Когда земля содрогнется от сотрясений,

2. когда земля извергнет свою ношу,

3. и человек спросит, что же с нею,

4. в тот день она расскажет свои известия,

5. потому что Господь твой внушит ей это.

Глава 3.1. Начало творения

Рассмотрим подробно начало творения.

¹ В начале сотворил Бог небо и землю. ² Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Следуя нашим рассуждениям, первыми сотворены вневременные, стабильные области Небо и Земля. О земле уточнено, что она «безвидна», то есть не имела формы, «вида» и света, и «пуста», что можно трактовать как отсутствие объектов, структуры. Она как бы аморфна. Глагол «была», употреблённый в прошедшем времени наводит на мысль, что впоследствии возможны изменения Земли.

«… и тьма над бездною». Расположение Бездны мы уже определили. Кроме того, из рисунка 8 видно, что Бездна не вплотную располагается под Раем и Небом. У нас остался незаполненный слой. Будем считать, что именно здесь и расположена Тьма. Таким образом, Тьма располагается над Бездною, но под Раем и Небом. Это как бы энергетический буфер между ними. О Тьме и Бездне не сказано, что они сотворены. Можно предположить, что как Господь и Рай, в котором Он пребывает, существуют всегда, так и Тьма и Бездна существуют всегда, т. е. до акта творения нашего Мира – Неба и Земли. Это – первоосновы Мироздания.

«… и Дух Божий носился над водою». Согласно толкованиям[1], «носился» здесь переводится с древнего языка как «высиживал яйца, как птица». Таким образом, существует много малых замкнутых сфер, образований, возможно, молекулы Воды, а по сути – зародыши жизни, которые извне окружены Духом Божиим, как яйца окружены, покрыты наседкой. Дух Божий исходит от Творца, значит – из области Рая. Ближе всего к нему примыкает Земля. Предположим, что Вода была мельчайшими частицами расположена в области Земли (рис. 9), не взаимодействуя с ней. Хотя возможно, что эта Вода тонким слоем отделяет Рай от Земли (если смотреть по горизонтали). Эта Вода – вневременная вода, либо остаётся предположить, что наша вода может существовать вне времени.

Не сказано, что вода сотворена. Вода – одна из первооснов Мироздания. В священных текстах есть упоминание воды в области Рая и Неба. Будем считать, что эта вода существует и там. Дух Божий и во дни наши пребывает над водою. Этот закон Бог не отменял.

Рисунок 9. Начало творения

Также в Коране сказано о важности воды при шести днях творения.