Читаем Бытие полностью

«И был вечер, и было утро: день один». Здесь начинается процесс, то есть нестабильность. Возникает Время сотворённого мира.

День – это максимальная сила Света (яркость) и минимальная сила Тьмы.

Ночь – это максимальная сила Тьмы и минимальная сила Света.

Вечер – это постепенное угасание силы Света и нарастание силы Тьмы.

Утро – это постепенное ослабление силы Тьмы и нарастание силы Света.

День один – это колебание энергий от максимума Света через максимум Тьмы до максимума Света. Думаю, что в каждый момент Времени сумма сил Света и Тьмы постоянна, так как определение их через день и ночь по подобию не предполагает нарастания от колебания к колебанию в дальнейшем этих сил.

Таким образом, пророк описывает нам взаимный переход, превращение двух энергий – Света и Тьмы. Они разделены, но связь не разорвана.

Где идут эти колебания? Куда отделил Творец Свет, в какую область? Предположим, что эти колебания идут в области Тьмы.

На вопрос «вся ли Тьма преобразована в Свет?» можно ответить так: поскольку они разделены, то Тьма не исчезла полностью и часть её продолжает существовать и в наши дни и, скорее всего, большая часть, рис. 10.

Рисунок 10. Первый день творения

<p>Глава 3.3. Второй день творения</p>

6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так. ] 7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. 8 И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо. ] И был вечер, и было утро: день второй.

«… да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды». Твердь – то, что плотнее предыдущего состояния Земли и имеет внутреннюю структуру, организацию. Предлоги «под» и «над» указывают на возникновение некоторых границ тверди. В области Земля есть Вода, таким образом, твердь возникает как окружённая водой более плотная и структурированная часть Земли, захватывая в себя часть Воды, возможно, преобразуя её в воду нашего видимого мира. Это согласуется с нашим предположением о глаголе «была» в описании первого дня творения. Предлог «под» здесь можно рассматривать как указание на включение Воды в область тверди, которая располагается в нижней части Земли и опустилась в область отделённого света, т. е. на уровень Тьмы (рис. 11).

«И назвал Бог твердь небом». Относительно того, что будет дальше, небо – это более разреженная структура. В этот день возникло небо (на схеме это Небо-2), подобие Неба. Для нас – это Космос.

Рисунок 11. Второй день творения

Сравним это описание с картиной потопа.

Бытие, глава 7, 10. Через семь дней воды потопа пришли на землю. 11. В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый (27) день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; 12. И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. … 24. Вода же усиливалась на земле 150 дней.

Глава 8, 1. И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах… бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились. 2. И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба. 3. Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней. 4. И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. 5. Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор. … 13. Шестьсот первого года [жизни Ноевой] к первому [дню] первого месяца иссякла вода на земле. … 14. И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла.

Здесь очень ясно описаны «окна небесные». О каком небе речь? Явно не о том, где пребывают души, а о небе, которое мы именуем атмосфера и далее Космос. Получается, что в нужном месте Космоса (на нашей планете Земля) Творец смог открыть «окна» неба, то есть открыть границу нашего неба (атмосферы) над нашей планетой Земля при помощи «источников бездны». Вода полилась, поступила мощным потоком из области Земля (которая над Космосом).

Упоминаются «источники бездны». Над Бездной находится Тьма, не она ли «источник бездны», то есть «начало, исток» Бездны? Тьма – это энергия. Выходит, при помощи этой энергии возможно прорвать границу земли и неба (по воле Божией).

<p>Глава 3.4. Третий день творения</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Крыма и Севастополя. От Потемкина до наших дней
История Крыма и Севастополя. От Потемкина до наших дней

Монументальный труд выдающегося британского военного историка — это портрет Севастополя в ракурсе истории войн на крымской земле. Начинаясь с самых истоков — с заселения этой территории в древности, со времен древнего Херсонеса и византийского Херсона, повествование охватывает период Крымского ханства, освещает Русско-турецкие войны 1686–1700, 1710–1711, 1735–1739, 1768–1774, 1787–1792, 1806–1812 и 1828–1829 гг. и отдельно фокусируется на присоединении Крыма к Российской империи в 1783 г., когда и был основан Севастополь и создан российский Черноморский флот. Подробно описаны бои и сражения Крымской войны 1853–1856 гг. с последующим восстановлением Севастополя, Русско-турецкая война 1878–1879 гг. и Русско-японская 1904–1905 гг., революции 1905 и 1917 гг., сражения Первой мировой и Гражданской войн, красный террор в Крыму в 1920–1921 гг. Перед нами живо предстает Крым в годы Великой Отечественной войны, в период холодной войны и в постсоветское время. Завершает рассказ непростая тема вхождения Крыма вместе с Севастополем в состав России 18 марта 2014 г. после соответствующего референдума.Подкрепленная множеством цитат из архивных источников, а также ссылками на исследования других авторов, книга снабжена также графическими иллюстрациями и фотографиями, таблицами и картами и, несомненно, представит интерес для каждого, кто увлечен историей войн и историей России.«История Севастополя — сложный и трогательный рассказ о войне и мире, об изменениях в промышленности и в общественной жизни, о разрушениях, революции и восстановлении… В богатом прошлом [этого города] явственно видны свидетельства патриотического и революционного духа. Севастополь на протяжении двух столетий вдохновлял свой гарнизон, флот и жителей — и продолжает вдохновлять до сих пор». (Мунго Мелвин)

Мунго Мелвин

Военная документалистика и аналитика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Сталин и Военно-Морской Флот в 1946-1953 годах
Сталин и Военно-Морской Флот в 1946-1953 годах

В истории человечества есть личности, которые, несмотря на время, продолжают интересовать и привлекать к себе внимание потомков. Их любят и ненавидят, ими восторгаются, их проклинают, но их помнят. Эти люди настолько изменили нашу историю, что их именами мы называем целые эпохи.К личностям такого масштаба, безусловно, относится и Иосиф Виссарионович Сталин. Несмотря на нескончаемый поток обвинений и грязи в его адрес, Сталина, по-прежнему, любит и чтит народ. Фильмы, статьи и книги о нем обречены на успех, так как новые и новые поколения хотят понять феномен этой незаурядной личности. И на самом деле, удивительно, сколько успел сделать за свою жизнь этот человек, принявший Россию с сохой и оставивший ее с атомной бомбой на пороге космической эры!Предмет нашего исследования – Военно-Морской флот Советского Союза. В книге рассказывается о том, как непросто Сталин пришел к пониманию важности ВМФ не только, как гаранта безопасности СССР, но и как мощного инструмента внешней политики, о том, как он создавал океанский флот Советского Союза в предвоенную эпоху. Несмотря на обилие исследований и книг о Сталине, данную тему до настоящей книги еще никто отдельно не поднимал.Автор книги «Сталин и флот» – известный российский писатель-маринист Владимир Шигин, изучил, проанализировал и обобщил огромный исторический материал, в том числе и уникальные архивные документы, на основании которых и создал новое интересное и увлекательное произведение, которое, вне всяких сомнений, не оставит равнодушным всех, кто интересуется правдой о прошлом нашего Отечества, историей сталинской эпохи, наших Вооруженных Сил и Военно-Морского флота.

Владимир Виленович Шигин

Военное дело / Учебная и научная литература / Образование и наука