Бытие (СИ)

"Все парадигмы политической философии Нового времени строятся в рамках фундаментальной модели политической философии Матери (титанизма), материи". То есть в русле изоляционизма и в попытке оправдать свою самость - самостоятельностью или (явлением) отдельностью. Мир или мир человека, общество современное нам, должно знать о существе материализма, о высших аспектах его или... о божественности материи, о существе начала её, о единстве мира, как о существе основания собственной природы и проделать определённую работу в этом направлении, читай совершить восхождение, взойти... это дорога и она не из одних умилений и приятностей состоит. Поэтому и в связи с абсолютизацией восприятия и мировоззрения посредством внешних форм - т.е. появления "философии Матери", как голема "титанизма" или искусственного оживления истукана - вследствие его появления и "развития" его существа - т.е. именно по этой причине Сократ и говорил в "Государстве", создавая образ "города свиней", некоего "свинополиса"... или общества людей, заинтересованных и сконцентрированных на создании притягательного образа и поддержание приоритетов этого общества в качестве нормы, привязанности в форме и телу, и усматривающих в этих внешних формах, т.е. в их отдельности, основание идеологических основ и поддержание основание логики построения этого общества, как человека мира, ориентированного на низшие аспекты материализма, т.е. несвободного и зависимого. Сократ то молодец, он это понимал и предвидел и понимал чем закончится, то есть с чем именно человек столкнётся и через что предстоит пройти - зато теперь, вы имеете положительный момент того, что вы наконец то приблизились к пониманию существа того, о чём говорил любимый ученик Христа в своём откровении - как к существу и причине того, что происходит с человеком - а главное, почему и как это происходит. Теперь же вы знаете, что кроется там за "деталями" частного и почему это что то, приходит незаметно... И это совсем не алармизм... спите дальше... и рождайте..., в смысле занимайтесь своими "делами". Цитата - "По сути, все наше образование, все наше общество, вся наша культура, вся наша политика построены на основании того, что гражданин и права человека являются главными принципами, что индивидуум есть мера вещей, что демократия - естественная форма политического устройства, что государство, конечно же, создано индивидуумами и, безусловно, является светским, а благополучие и благосостояние граждан, свобода торговли и свобода передвижения являются базовыми принципами политической системы". Всё верно и это естественно система и никак не иначе - образования, отношений и прочее... "естественный" результат - исторический, результат процесса, в том отношении, что "великий" и именно что в кавычках, приведший его, человека к ничтожеству своему и утверждающий и уверяющий его, т.е. человека - что он есть полное (почти "совершенное"), насколько это только возможно (как это нам совсем недавно и продемонстрировали наши доморощенные любители "свободы") - ничтожество и приведшее его, так сказать к всецелому и тотальному отделению или "изолированию" от мира (типа как бы "над", "победитель"...) - тотально и тотальное утверждение отдельного, как частного, но и как ...его ведущего начала (то есть практически буквально) - вот к чему всё это шло, к своему апофеозу, так сказать. То есть... отделив его по существу... - в самой голове человека или - само существо, от существа возможностей его, ну и как следствие и голову от тела. Вот вам и пример настоящего безумия (это всё равно, почти как попытка пересадить голову поросёнка - человеку, а какая разница в таком случае...? Вот вам и "свинополис"... в своём натуральном виде. То есть имеем одну из разновидностей этого варианта, реализаций которого и занялся автор, то есть сведением идеи существа мира, его начала к его форме или отделением существа его содержания от его единства. Попытка разделять... вот здесь - ничего нового - всё по старому, поэтому и "назад"-вперёд товарищи... как отражение существа ограниченности или существа "новой" природы догматизма.

"Современная наука полностью основана на демокритовском материалистическом принципе". Ну вот... наконец то добрались и до науки - единство в науке - сущность и причина основания её построений и признание осознания, но... - без упоминания существа (материально) единого, это нужно было очень постараться. То есть смысл в том, что об этом нельзя сказать, что это произошло "нечаянно". Только вот, но без него... - оно "голое", то есть без содержания - содержания нет. А каково оно и в чём суть его и смысл - всё что написано до того и выше, то есть и не только то, что здесь.