Читаем Can't Hurt Me: Master Your Mind and Defy the Odds - Clean Edition полностью

Базовая подготовка подводных саперов/SEAL (BUD/S) длится шесть месяцев и состоит из трех этапов. Первая фаза - это физическая подготовка, или PT. Вторая фаза - подготовка к погружению, где мы учимся ориентироваться под водой и использовать скрытные системы погружения с замкнутым контуром, которые не выпускают пузырьков и перерабатывают углекислый газ в пригодный для дыхания воздух. Третья фаза - подготовка к ведению боевых действий на суше. Но когда большинство людей представляют себе BUD/S, они думают о первой фазе, потому что это недели, в течение которых новобранцы проходят подготовку, пока класс буквально не превратится из 120 человек в твердые, сверкающие хребты - двадцать пять - сорок парней, которые больше всего достойны Трезубца. Эмблемы, которая говорит всему миру, что с нами не стоит связываться.

Инструкторы BUD/S добиваются этого, заставляя парней выходить за пределы своих возможностей, бросая вызов их мужественности и настаивая на объективных физических стандартах силы, выносливости и ловкости. Стандарты, которые проверяются. В первые три недели тренировок мы должны были, помимо прочего, лазить по вертикальному десятиметровому канату, преодолевать полумильную полосу препятствий, усыпанную испытаниями типа American Ninja Warrior, менее чем за десять минут и пробегать четыре мили по песку менее чем за тридцать две минуты. Но, как по мне, все это были детские игры. Они даже не могли сравниться с горнилом Первой фазы.

Адская неделя - это нечто совершенно иное. Она средневековая и наступает быстро, взорвавшись уже на третьей неделе обучения. Когда пульсирующая боль в мышцах и суставах усиливается до предела, и мы живем день и ночь, чувствуя, как дыхание опережает наш физический ритм, как легкие надуваются и сдуваются, словно холщовые мешки, сжатые в кулаках демона, в течение 130 часов подряд. Это испытание, которое выходит далеко за рамки физического и раскрывает ваше сердце и характер. Более того, он раскрывает ваш образ мышления, а это именно то, для чего он предназначен.

Все это происходило в Командном центре специальных боевых действий ВМС США, расположенном на престижном острове Коронадо - туристической ловушке Южной Калифорнии, которая прилегает к стройному Пойнт-Лома и укрывает пристань Сан-Диего от открытого Тихого океана. Но даже золотое солнце Калифорнии не смогло приукрасить Grinder, и слава богу. Мне нравилось, что он уродлив. Эта плита агонии была всем, чего я когда-либо хотел. Не потому, что мне нравилось страдать, а потому, что мне нужно было понять, есть ли у меня то, что нужно, чтобы принадлежать к этой группе.

Дело в том, что большинство людей этого не делают.

К началу "Адской недели" по меньшей мере сорок парней уже уволились, и их заставляли подойти к колоколу, позвонить в него три раза и положить каску на бетон. Звон колокольчика впервые появился во времена Вьетнама, потому что многие парни увольнялись во время учений и просто уходили в казарму. Колокол был способом отслеживания парней, но с тех пор он превратился в ритуал, который мужчина должен выполнить, чтобы признать тот факт, что он увольняется. Для увольняющегося колокольчик - это завершение. Для меня же каждый звон звучал как прогресс.

Мне никогда не нравился Псих, но я не мог возразить против специфики его работы. Он и его коллеги-инструкторы должны были отсеивать стадо. К тому же он не гонялся за новичками. Он часто оказывался у меня перед носом, и парни покрупнее меня тоже. Даже те, кто был поменьше, были жеребцами. Я был одним из них в стае альфа-образцов с востока и юга, с пляжей для серфинга в Калифорнии, где живут синие воротнички и большие деньги, несколько парней из кукурузной страны, как я, и много парней с техасских пастбищ. В каждом классе BUD/S есть свои суровые, как гвозди, техасцы. Ни в одном штате нет большего количества "морских котиков". Должно быть, что-то в барбекю, но Психо не играл в любимчиков. Откуда бы мы ни были родом и кем бы мы ни были, он оставался рядом, как тень, от которой мы не могли избавиться. Он смеялся, кричал или тихо насмехался нам в лицо, пытаясь залезть в мозг каждого, кого пытался сломить.

Несмотря на все это, первый час "Адской недели" был действительно веселым. Во время отбоя, этого безумного натиска взрывов, стрельбы и криков, вы даже не думаете о грядущем кошмаре. Ты испытываешь адреналиновый кайф, потому что знаешь, что выполняешь обряд посвящения в священные воинские традиции. Парни оглядывают "Гриндер", практически задыхаясь, и думают: "Да, мы на Адской неделе!". Но реальность рано или поздно дает всем по зубам.

"Вы называете это тушением?" спросил Псих Пит, ни к кому конкретно не обращаясь. "Возможно, это самый жалкий класс, который мы когда-либо проводили через нашу программу. Вы, мужчины, прямо-таки позоритесь".

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых людей Украины
100 знаменитых людей Украины

Украина дала миру немало ярких и интересных личностей. И сто героев этой книги – лишь малая толика из их числа. Авторы старались представить в ней наиболее видные фигуры прошлого и современности, которые своими трудами и талантом прославили страну, повлияли на ход ее истории. Поэтому рядом с жизнеописаниями тех, кто издавна считался символом украинской нации (Б. Хмельницкого, Т. Шевченко, Л. Украинки, И. Франко, М. Грушевского и многих других), здесь соседствуют очерки о тех, кто долгое время оставался изгоем для своей страны (И. Мазепа, С. Петлюра, В. Винниченко, Н. Махно, С. Бандера). В книге помещены и биографии героев политического небосклона, участников «оранжевой» революции – В. Ющенко, Ю. Тимошенко, А. Литвина, П. Порошенко и других – тех, кто сегодня является визитной карточкой Украины в мире.

Валентина Марковна Скляренко , Оксана Юрьевна Очкурова , Татьяна Н. Харченко

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное