Читаем Can't Hurt Me: Master Your Mind and Defy the Odds - Clean Edition полностью

Он наслаждался этой частью работы. Переступая через нас и между нами, его ботинки оставляли отпечатки в нашем поту и слюне, соплях, слезах и крови. Он считал себя крутым. Все инструкторы тоже так считали, потому что они были "морскими котиками". Один этот факт ставил их в редкое положение. "Вы, парни, не смогли бы со мной справиться, когда я проходил "Адскую неделю", скажу я вам".

Я улыбнулся про себя и продолжил бить, пока Псих проносился мимо. Он был сложен как задний защитник, быстр и силен, но был ли он смертельным оружием во время своей Адской недели? Сэр, я очень сомневаюсь в этом, сэр!

Он привлек внимание своего начальника, старшего офицера первой фазы. В нем не было сомнений. Он не говорил много, да и не нужно было. Рост у него был метр восемьдесят, но он отбрасывал более длинную тень. Чувак тоже был крепок. Я говорю о 225 фунтах мускулов, обтянутых сталью, без единой унции сочувствия. Он выглядел как горилла с серебряной спиной (SBG) и нависал, как крестный отец боли, делая молчаливые расчеты, делая мысленные заметки.

"Сэр, я смеюсь при одной мысли о том, что на этой неделе эти подражатели будут рыдать и увольняться, как нытики", - сказал Психо. СБГ полукивнул, а Псих уставился сквозь меня. "О, и ты уйдешь", - мягко сказал он. "Я позабочусь об этом".

Угрозы Психо были более жуткими, когда он произносил их таким спокойным тоном, но было немало случаев, когда его глаза темнели, брови искривлялись, кровь приливала к лицу, и он издавал крик, который пронизывал его от кончиков пальцев ног до макушки лысой головы. Через час после начала "Адской недели" он встал на колени, прижал свое лицо к моему, пока я заканчивал очередную серию отжиманий, и дал волю.

"Занимайтесь серфингом, жалкие ублюдки!"

К тому времени мы были в BUD/S уже почти три недели и много раз взбегали на пятнадцатифутовый вал, который отделял пляж от шлакоблочной громады офисов, раздевалок, казарм и классных комнат, где располагался комплекс BUD/S. Обычно мы ложились на мелководье, полностью одетые, затем катались на песке - пока не были покрыты песком с головы до ног - и только потом возвращались в "Гриндер", обливаясь соленой водой и песком, что повышало степень сложности подтягиваний на турнике. Этот ритуал назывался "намочить и засыпать песком", и песок засыпали нам в уши, в нос и в каждое отверстие нашего тела, но на этот раз мы были на пороге того, что называется пыткой серфом, а это особый вид зверя.

Как и было велено, мы бросились в прибой с криками, как сенсеи. Полностью одетые, со связанными руками, мы бросились в зону удара. В ту безлунную ночь прибой был яростным, почти на голову выше, а волны - раскатами грома, которые бились и пенились по три и четыре. Холодная вода вырывала дыхание из наших легких, когда волны швыряли нас.

Это было в начале мая, а весной температура океана у берегов Коронадо колеблется в пределах 59-63 градусов. Мы как один покачивались вверх-вниз, жемчужная прядь плавающих голов сканировала горизонт в поисках любого намека на волну, которую мы молились увидеть, прежде чем она утянет нас под воду. Серфингисты из нашей команды обнаружили гибель первыми и сообщили о волнах, чтобы мы успели вовремя нырнуть. Через десять минут или около того Психо приказал нам вернуться на сушу. Находясь на грани переохлаждения, мы выскочили из зоны прибоя и стояли наготове, пока доктор проверял нас на гипотермию. Этот цикл будет повторяться и дальше. Небо окрасилось в оранжевые и красные цвета. Температура резко упала, так как приближалась ночь.

"Попрощайтесь с солнцем, господа", - сказал СБГ. Он заставил нас помахать рукой в сторону заходящего солнца. Символическое признание неудобной истины. Нам предстояло отморозить свои натуральные задницы.

Через час мы снова разбились на команды по шесть человек и встали вплотную друг к другу, прижимаясь, чтобы согреться, но это было бесполезно. Кости звенели по всему пляжу. Парни отбивали молотки и хрипели - физическое состояние, свидетельствующее о дрожащем состоянии расколотых умов, которые только сейчас приходили в себя от осознания того, что этот кошмар только начался.

Даже в самые тяжелые дни Первой фазы, предшествующие Адской неделе, когда огромное количество подъемов по канату, отжиманий, подтягиваний и ударов ногой по мячу сокрушает ваш дух, вы можете найти выход. Потому что вы знаете, что, как бы хреново вам ни было, в тот вечер вы вернетесь домой, встретитесь с друзьями за ужином, посмотрите фильм и уснете в своей постели. Смысл в том, что даже в самые несчастные дни вы можете сосредоточиться на реальном побеге.

Hell Week не предлагает такой любви. Особенно в первый день, когда уже через час мы стояли, сцепив руки, лицом к Тихому океану и несколько часов пробирались в прибой и обратно. В перерывах между ними нам дарили спринты на мягком песке для разминки. Обычно нас заставляли нести над головой жесткую надувную лодку или бревно, но тепло, если оно и появлялось, всегда было недолгим, потому что каждые десять минут нас снова спускали в воду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых людей Украины
100 знаменитых людей Украины

Украина дала миру немало ярких и интересных личностей. И сто героев этой книги – лишь малая толика из их числа. Авторы старались представить в ней наиболее видные фигуры прошлого и современности, которые своими трудами и талантом прославили страну, повлияли на ход ее истории. Поэтому рядом с жизнеописаниями тех, кто издавна считался символом украинской нации (Б. Хмельницкого, Т. Шевченко, Л. Украинки, И. Франко, М. Грушевского и многих других), здесь соседствуют очерки о тех, кто долгое время оставался изгоем для своей страны (И. Мазепа, С. Петлюра, В. Винниченко, Н. Махно, С. Бандера). В книге помещены и биографии героев политического небосклона, участников «оранжевой» революции – В. Ющенко, Ю. Тимошенко, А. Литвина, П. Порошенко и других – тех, кто сегодня является визитной карточкой Украины в мире.

Валентина Марковна Скляренко , Оксана Юрьевна Очкурова , Татьяна Н. Харченко

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное