Читаем CFT. Терапия, сфокусированная на сострадании. Практическое руководство для клинических психологов полностью

Сострадание, направленное на ту версию "Я", которая борется со сложностями, если клиентам удается к ней подключиться, может привести к мощным переживаниям. Мы хотим помочь сделать этот опыт ярким, помогая клиентам с максимально возможной детализацией представить их чувства, поступки и переживания в этом сценарии. Клиенты с глубоко укоренившимся стыдом и самокритикой могут поначалу бороться с такими упражнениями. Мы можем им помочь, мягко подсказать, каким способом они могли бы поддержать их столкнувшееся со сложностями "Я". Таким клиентам полезно начать с того, что мысленно представить ситуацию, в которой кто-то другой, кто им небезразличен, борется со сложностями. А далее — мысленно представить, как проявляют к этому человеку сострадание. Как только их самокритика немного смягчится с помощью упражнений на сострадательное размышление или других техник, можно помочь клиентам вернуться к самосостраданию, либо через эту практику, либо через сострадательную технику работы с пустым стулом, о которой мы расскажем чуть позже.

Некоторым клиентам кажется чуть ли не невозможным представить, обладают этими качествами. Тем не менее, они иногда могут вспомнить кого-то, кто, по их мнению, действительно обладает этими чертами, и представить, что они бы чувствовали, думали и как действовали, на месте этого человека. Ключ для них - начать развивать способность переходить к мировоззрению, основанному на опыте сострадания, а не угрозы.

Сострадательное "Я" в действии

Мы ввели практику сострадательного "Я". Теперь мы хотим укрепить сострадательное мировоззрение, заставляя клиентов переключаться на него так часто и в стольких различных ситуациях, как это возможно. Это можно сделать во время сеанса, либо начиная каждый последующий сеанс с краткой техники "сострадательного Я", либо делая паузы для перехода к этому мировоззрению в разные моменты сеанса, особенно когда становится ясно, что клиент попал в ловушку системы угроз. Важно отметить, что при выполнении техники мы не формируем поведение избегания. Мы отвлекаемся от угрожающего материала или ситуации, чтобы замедлить процесс, переключиться на мировоззрение сострадательного "Я", а затем вернуться к работе с проблемной ситуацией или эмоцией. Мы формируем процесс, в котором клиенты учатся внимательно замечать, когда они были захвачены опытом угрозы, и используют эту осознанность, как сигнал поработать со своими эмоциями, немного уравновесить ситуацию и вернуться к работе с ситуацией с сострадательным мировоззрением. Этот возврат крайне важен, иначе мы просто помогаем клиенту установить паттерны эмпирического избегания, что совершенно бесполезно.

Мы также можем помочь клиентам разработать план занятий вне сессии. Важно, чтобы эта практика изначально применялась при благоприятных условиях (а не тогда, когда клиент переполнен угрожающими эмоциями или попал в угрожающую ситуацию). Мы даже можем спланировать с клиентом конкретное время, когда он может переключиться на мировоззрение своего сострадательного "Я", при этом учитывая, как они будут себя чувствовать, что думать, каким будет их внимание и мотивы поведения с этим мировоззрением. Готовимся ли мы к рабочей встрече или начинаем проект, собираемся ли забрать детей из школы, пробуждаясь утром или готовясь отойти ко сну, — где бы мы ни были, ключ в том, чтобы определить время, когда нужно практиковать переход к позиции сострадательного "Я". С практикой позицию удастся менять довольно быстро, возможно, просто достаточно будет вспомнить слова вроде добрый, мудрый, смелый, отзывчивый. Затем мы можем предложить клиентам все чаще смотреть с этой позиции на сложные жизненные ситуации, представляя, как они будут себя чувствовать, что думать, каким будет их внимание и мотивы поведения с этим мировоззрением.

Планируя такую домашнюю практику, стоит подойти к ней так же, как и к любой практике вне сессии. Следует рассмотреть возможные препятствия и настроиться на успех. Можно совместно с клиентами разработать план поддержания мотивации на высоком уровне (начать с малых целей и выбирать ситуации, в которых высока вероятность успеха) и добавить напоминания, чтобы они не забывали практиковаться. Можно использовать поведенческие методы, например, планирование повседневной деятельности [Persons, Davidson, & Tomkins, 2000], чтобы повысить вероятность того, что клиентам по силам будет выполнить план.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука