Читаем Чакрамные личности полностью

Вовсе нет! Вы просто СРАЗУ ЖЕ СТАНЕТЕ ОДНОЙ ИЗ СВОИХ НЫНЕШНИХ ЧАКРАМНЫХ ЛИЧНОСТЕЙ, В НАИБОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИ СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ ВАШИМ ИСТИННЫМ КАЧЕСТВЕННЫМ ХАРАКТЕРИСТИКАМ.

У этой личности, если она существует в мирах, вибрационно расположенных выше манипурного уровня, есть своё собственное имя, свой круг общения, свой круг интересов и т.п. Вы сразу же будете естественным образом считать себя ЕЮ и даже не вспомните о многих вещах вашей прежней земной Жизни, если они не были вибрационно (качественно) проявлены в том же диапазоне, который преобладает в данном типе реальности.

Чем более высокодуховного уровня вы достигните здесь, в ЭТОЙ Жизни, тем больше вероятность вашей посмертной трансформации в чакрамную личность более высокого уровня развития. Вместе с личностью вы получите и Мир, в котором продолжите своё развитие после Смерти.

Если же вы сейчас всем своим существом и творчеством полностью втянуты в заботы и цели ЧИСТО МАТЕРИАЛЬНОГО плана, то и после Смерти вы сразу же отождествитесь с той из своих чакрамных личностей, которой этот вид деятельности наиболее близок и интересен. «Ваше» посмертное существование, в сущности, мало в чём изменится, разве что возможности для самореализации в интересующем вас направлении творческой деятельности несоизмеримо возрастут.

Отождествившись после Смерти с той или иной из своих чакрамных личностей, вы уже не будете ПОЛНОСТЬЮ «вспоминать» себя в качестве той личности, которая воплощалась на Земле. Ваша память сразу же «урежется» до уровня диапазона волн окружающей вас реальности. Вы не будете помнить ни более высоких из своих земных духовно-чувственных проявлений, ни более низменных, а будете знать себя лишь в качествах, наиболее характерных для всего, окружающего вас после Смерти, духовного сообщества.

Так, например, в описываемых мною встречах с «мамой» (см. книгу пятую цикла «Искусство умирать»), чтобы проявиться в условиях «её» реальности, я выходил из физического тела одним из своих фрагментированных Сознаний анахатного уровня. Эта чакрамная личность знает и осознаёт себя в качестве любящего сына, помнящего всё самое доброе, тёплое и хорошее, что только может связывать меня и мою маму как два, искренне любящих друг друга существа.

Сознание той моей «мамы», с которым я общался во время описываемого мною астровыхода, по уровню своего развития также принадлежало к одному из многочисленных миров, созданных энергиями анахатного уровня. Наше общение в качестве «СЫНА И МАТЕРИ» возможно было лишь только на этом вибрационном уровне, так как «её» более низкие фрагментированные Сознания не смогли бы аналогично воспринимать меня, так как память обо мне, как о «сыне» у любой этих личностей имеет лишь только те сведения, которые определяют их собственный уровень существования.

Так, например, личности из реальностей манипурного уровня понятия не имеют о чувствах и отношениях, характерных для разумных существ, проживающих в мирах анахатного или свадхистханного диапазона. И наоборот, существа, достигшие анахатного уровня развития, не могут адекватно воспринимать и понимать существ, мыслящих и поступающих строго лишь в пределах манипурного диапазона вибраций. Хотя по отношению к существам, обитающим в мирах свадхистханного типа, они являются Учителями, всеми, доступными для них средствами помогая им постоянно повышать в себе прорабатываемые ими низшие аспекты Качества «Божественной Любви».

Манипурные Сознания лишь на уровне высочайшей творческой интуиции они могут воспринимать энергии вишуддхового уровня, представляющие для них «откровения», содержащие более высокое по качеству Знание. Это Знание, в упрощённом виде, транслируется вишуддховыми Учителями в пограничные области, соединяющие миры манипурного и вишуддхового ряда, чтобы Сознания, достигшие данного уровня понимания, могли «распознать» и «дешифровать» его для интеграции на более низкие манипурные уровни.

И точно так же лишь самые «высокоразвитые» существа из миров свадхистханного ряда на уровне «духовного озарения» могут только смутно подозревать об отношениях, характерных для анахатных сущностей. Чтобы приобрести способности к подобному восприятию высоких энергий, фрагментированные Сознания свадхистханного или иного уровня развития должны в многочисленных инкарнациях (и не обязательно на Земле!), совместно и в совокупности с фрагментированными Сознаниями других энергоинформационных уровней (из разных ветвей Эволюции), получить АБСОЛЮТНО ПОЛНЫЙ опыт самопознания самих себя в целом ряде узкоспецифических условий, чувственных ситуаций и практических обстоятельств, побуждающих их принимать (и затем анализировать!) те или иные решения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука