Чакрамные личности

Если же эволюционное развитие Сознаний, воплощающихся в синтезированное тело, позволяет НА УРОВНЕ МУЛАДХАРЫ И СВАДХИСТХАНЫ продуцировать самые высокие для данных центров вибрации, то организм такого человека сможет достаточно длительное время поддерживать его физическое существование лишь только за счёт принудительной блокировки манипурной части кармических каналов (самоустранения УМА из всех процессов высокомыслительной активности). Это означает, что такой «человек» (идиот) никогда не сможет влиять на остальную массу людей энергией своих манипурно-чакрамных личностей.

Обращаю ваше ОСОБОЕ внимание на то, чтобы вы НИКОИМ ОБРАЗОМ не относились предвзято или презрительно ко всем проявлениям подобного несанкционированного воплощения, потому что в большинстве случаев на подобный шаг идёт та группа фрагментированных Сознаний, которых уже не устраивают энерго-информационные ограничения низкоорганизованных реальностей их собственного вибрационного диапазона и они пытаются через воплощения в астрально-физические проводники, созданные Звёздно-Рождёнными Сознаниями, перейти на иной, более высокий уровень Космического Существования. Но сделать это, минуя ЗАКОН, не так-то просто.

В астрологии принято считать, что т.н. «формула Души» (см. «Душа и карма», Астрогор, СКРИН, М.,1997) жёстко и устойчиво формируется в день и час появления ребёнка на свет и остаётся в виде его неизменного энергетического клише на всю Жизнь. Это не совсем так. Существует не менее 6-7, тщательно СПЛАНИРОВАННЫХ Сознанием Души-аспекта, вариантов развития Судьбы каждого из нас, воплощённых на Физическом Плане личностей, которые осуществляются не только в зависимости от качества ежемгновенно принимаемых нами решений, но также и в зависимости от уровня развития внедрённых в наш астросом при рождении (и настойчиво внедряемых впоследствии!) фрагментированных Сознаний наших ближайших родственников.

Смещаясь в сторону того или другого из наших семи запланированных кармических каналов, мы в своём совокупном Сознании смещаем фокус своего внутреннего внимания на выполнение той или иной задачи данного воплощения. Имеющиеся у нас варианты нашей Судьбы предоставляют нам соответствующие возможности и способности, которые мы приобретаем или теряем в зависимости от качественной реализации нашей свободы выбора: от задачи-минимум до задачи-максимум.

В первом случае, постоянно упуская возможности высококачественной самореализации, мы получаем то, что принято называть «удары Судьбы» (неблагоприятные для личности жизненные, социальные и бытовые обстоятельства, болезни и страдания, неудачи и разочарования), а во втором случае, находя в себе убедительные аргументы не поддаваться настойчивому низкочастотному влиянию муладхарных личностей, мы ориентируем своё совокупное Сознание по направлению ноовременной оси оптимального развития, вкладывая все свои силы, помыслы и внутреннюю энергию на выполнение задачи-максимум для данного воплощения.

В процессе принятия нами каждого из решений, мы вольны либо уступать всем, действующим на нас негативным влияниям, при этом всё больше погружаясь в рутинную проработку своих низших центров, либо, поступая ВОПРЕКИ грубым и эгоистичным желаниям своей воплощённой личности, всякий раз принимать НАИБОЛЕЕ АЛЬТРУИСТИЧНЫЕ из всех возможных вариантов решения, открывающих для наших высших фрагментированных Сущностей свободный доступ к фокусу реализации нашего совокупного Сознания.

Надо сказать, что в течение всей своей земной Жизни человек реализует ВСЕ из запланированных каналов своей Судьбы: каждый из неиспользованных в Жизни вариантов реализуется через посредство сна, используя для этого архетипы, общехарактерные как для физической реальности, так и для низших миров Астрала. Так, например, во сне вы можете вступать в тесные взаимоотношения как с уже знакомыми вам людьми, так и с незнакомыми, с которыми вы непременно повстречались бы в своей Жизни, если бы в тот или иной момент сделали бы качественно другой выбор.

Видимая и узнаваемая форма любой, встречаемой вами во сне личности, служит для каждого из ваших фрагментированных Сознаний всего лишь условной привязкой к каким-то конкретным физическим параметрам, предоставляя им такую же реальную возможность качественной самореализации, как и привычное для нас физическое существование. Любой внешний вид или форма, с которыми мы сталкиваемся во сне, служат лишь своеобразным тестом на ассоциативную реакцию той из наших чакрамных личностей, которая в данном нашем «сне» прорабатывает то или иное из своих эволюционных качеств. Интенсивность и степень усвоения этих вибраций непременно скажется и на качестве наших «собственных» решений, в которых, через совокупное Сознание, данная чакрамная личность будет принимать непосредственное участие.