Чан Кайши — враг китайского народа

Американский империализм щедро снабжал Чан Кайши оружием, военными материалами, деньгами, посылал ему своих советников для руководства и контроля над армией и наблюдения за ходом военных действий, использовал всевозможные пути, пытаясь поддержать или хотя бы продлить дни контрреволюционной «династии» Чан Кайши. А Чан Кайши и его банда, в свою очередь, верой и правдой служили американскому империализму, стараясь изо всех сил оправдать его надежды. Однако сейчас все эти замыслы американцев и Чан Кайши лопаются один за другим, как мыльные пузыри. Видя, как развёртывается, сметая всё на своем пути, великая революция китайского народа, видя её всесокрушающую мощь, чанкайшистская банда мечется в страхе, тщетно ища путей своего спасения.

Враг народа Чан Кайши является последним крупным цепным псом империализма в Китае. Китайский народ в прошлом ликвидировал целый ряд империалистических выкормышей, среди которых наиболее видными были императрица Цы Си[8], Юань Шикай[9], Дуань Цижуй[10], Цао Кунь[11], У Пэйфу[12], Ван Цзинвэй[13]. Сейчас остался наиболее лютый цепной пёс — Чан Кайши, но и он скоро будет низвергнут китайским народом.

Закоренелый убийца и предатель, Чан Кайши воплотил в себе всю мерзость китайских феодалов-крепостников и крупных компрадоров, этой шайки народных кровопийц. Ещё с малых лет он последовательно прошёл всю их школу. Сам Чан Кайши хвастает тем, что он получил «домашнее воспитание», а «дом», где он был воспитан, являл собой не что иное, как семью торговцев солью, известных кровососов на теле феодального общества Китая. Подлость и мародерство, совершаемые вкупе с властями,— вот чем прославили себя соляные торговцы Китая при накоплении своих богатств. «Домашнее воспитание», которое, по словам Чан Кайши, он получил в детстве, состояло именно в овладении этой способностью, не брезгуя средствами, заодно с властями грабить народ. Получив такое «воспитание», Чан Кайши с малых лет приобрел свои паразитические «добродетели» и, как он сам выражается, стал «человеком праздным и избалованным». Тогда же он обрёл и свои гангстерские «добродетели», то есть, опять-таки говоря его собственными словами, стал «человеком невежественным и необузданным», «сумасбродным», «упрямым», «безрассудно настойчивым», «драчливым» и «не раз был бит в жестоких схватках»[14].

Освоив в своей семье кровопийц эти паразитические и гангстерские «добродетели», Чан Кайши уже в зрелом возрасте дополнительно получил ещё и «общественное воспитание» живодёра. Известно, что Чан Кайши вступил в ряды шанхайских гангстеров. Главарями гангстерского мира, а вместе с тем и важными персонами среди финансовых воротил Шанхая были в то время Хуан Цзиньжун, Чжан Сяолинь и Ду Юэшэн, эта пресловутая шанхайская «троица». Чан Кайши то ли пошёл в обучение к этой «троице», то ли установил с ней самую тесную дружбу. Обычным занятием этой гангстерской организации были: похищения людей с целью получения выкупа, убийства из-за угла, перевозка крупных партий опиума, торговля живым товаром, контрабанда оружия. Одним словом, человеческая жизнь ставилась ни во что, и не было подлости, перед которой остановились бы эти люди. Именно таким путём «троица» накопила несметные богатства и заняла видное положение среди богатеев провинций Цзянсу и Чжэцзян. Во всех своих тёмных делах гангстеры были тесно связаны с иностранными империалистами и местными правителями Шанхая. Они были в сговоре и с господствующими кругами различных провинций, ибо провинциальные милитаристы и политиканы в своих делишках (например, закупка оружия и т. п.) не могли миновать Шанхай и нуждались в их помощи. Эти же гангстерские организации являлись опорой иностранных империалистов в установлении ими экономического и политического господства в Шанхае. Вся тайная и гласная полиция всех иностранных концессий состояла из членов таких гангстерских организаций. Под руководством своих учителей и с помощью ближайших приспешников Чан Кайши познал в этих гангстерских организациях все тайны авантюризма, и впоследствии эти характерные черты гангстерской банды и её деятельности нашли своё концентрированное выражение в политических делах крупных феодалов-крепостников и крупных компрадоров, представляемых Чан Кайши.