Chanel No.5. История создателя легенды

Однажды, возвращаясь с работы, Ида встречает перед дверью Клавдию, она в слезах, потому что ее выгнали из дома. «Они» решили, что ее дом, бывший дом священника, будет превращен в «народный дом». Фактически в нем разместятся государственная администрация и полиция, контролирующие небольшой местный совет и его решения по вопросам жизни деревни. У Клавдии было всего несколько часов, чтобы собрать свои личные вещи и отправиться прямиком к Иде. Ида устраивает Клавдию в большой комнате, которая служит им с Вовой квартирой. Мальчик рад видеть соседку, хоть и не понимает, почему она такая грустная. С помощью Павла Николаевича они поднимают ее вещи наверх, помогают обустроиться. Какое испытание выпало на долю Клавдии! Но она не унывает. Ида чувствует, как тепло их дружбы мерцает в комнате, подобно пламени свечи.

Условия жизни становятся все более и более тяжелыми, но Господь возвратил Идиных кузенов, и теперь они снова живут все вместе! Благодаря протекции Ивана, Катиного мужа, все идет хорошо до того дня, пока самого Ивана не арестовывают. Изучив список жителей села, «они» увидели, что этот молодой человек не в рядах Красной армии, и «им» интересно, не контрреволюционный ли он элемент. К счастью, снова вся деревня собирается, чтобы объяснить, что Иван заботится обо всех своих односельчанах без исключения и что он абсолютно необходим для выживания сообщества. К тому же он из советов. Однако потребуется несколько дней, чтобы убедить эту горстку грозных мужчин, пришедших в деревню и облеченных любыми полномочиями. У Ивана, как и у остальных советских и у жителей Ивановского, останется горькое ощущение, что при новом режиме нет никаких гарантий, даже в случае, если человек имеет самые лучшие намерения.

Однажды утром в июле 1918 года Иду навещает Серж. Он воспользовался разрешением, предоставленным французской военной миссией, и приехал, чтобы сообщить ей кое-какие новости.

От него Ида узнает о смерти свекрови, произошедшей двумя месяцами ранее, и о приезде в Москву ее супруга. Итак, он вернулся! Но почти тотчас же уехал, Серж сообщает, что сейчас он на Крайнем Севере. Как жаль, что они разминулись! Как это вообще было возможно? Имеет ли он хоть какое-то понятие о тяготах их здешней жизни? КАК ОН МОГ НЕ ПРИЕХАТЬ?

Но что еще она может сделать, кроме как скрыть огонь, вновь поднимающийся в ее груди? Она никак не может выразить этот тупой гнев, не может никому ничего высказать. Когда семья заговаривает о муже, она опускает голову и молчит. Поэтому они прекращают говорить на эту тему и окружают ее всей любовью, на какую способны. Наверное думают, что он бросил жену и сына. «Может быть, так оно и есть?» Ида отвергает эту идею как дьявольское предположение. Идет война, революция. Никто не может передвигаться свободно…

Серж рассказывает, что ему удалось уговорить жену и сына уехать из России. Он переживает также и за Иду с Эдуардом и хотел бы помочь им покинуть страну. Он и сам подал прошение о выезде во Францию, но до сих пор нет ответа.

Ситуация в Москве для французской общины, сложилась, мягко говоря, напряженная, хотя она, несомненно, лучше, чем у московского населения в целом. Серж описывает очереди перед магазинами, нехватку провизии, невообразимые цены, насилие, кражи, нападения и потерю французами всего того, что они построили. Рассказывает он и о французском промышленнике по имени Эмиль Жермине. Он не только лишился своего завода по производству авиационных двигателей без какой-либо компенсации, но и подвергся унижениям вкупе с тюремным заключением. Серж далек от оптимизма и считает, что им непременно нужно уехать.

«Уехать?»

Ида молчит, опустив голову. Она сидит, сцепив руки, спина прямая. Взгляд, который она наконец поднимает на Сержа, прерывает его речь. Ледяная бесконечность озер в ее глазах простирается далеко. Она сидит неподвижно, не моргая. «Уехать?» – казалось, говорят ее глаза. «Но как, почему? Это моя земля… а если ее нет, то другой земли не будет. Так зачем уезжать?»

Серж улыбается. И молчит.