Чары Платона

романтической этики Славы, Судьбы и превосходства Вели

-

-

циальной статике». Гераклитовская динамика природы в

кого человека, т. е. всего того, что удивительно напоминает

целом и его динамика социальной жизни, в особенности, некоторые очень современные идеи12: «Убитых Аресом боги

подтверждают точку зрения, в соответствии с которой философия

чтут и люди... Чем доблестней смерть, тем лучше удел

Гераклита была навеяна пережитыми им социальными и

выпадает на долю [умерших]... Лучшие люди одно предпо-

политическими неурядицами. Ведь он утверждал, что распря или

читают всему: вечную славу... Один мне — тьма, если он

война — это динамическая и творческая первооснова всех

наилучший».

перемен, в особенности всех различий между людьми. Будучи

Удивительно, как много того, что характерно для совре-

типичным историцистом, он полагал, что суд истории — это

менного историцизма и антидемократизма, мы находим в

моральный суд9, а также считал, что исход войны всегда

этих ранних фрагментах, датированных 500 г. до н.э. Несом-

справедлив10: «Война (Полемос) — отец всех, царь всех: одних

ненно, Гераклит был непревзойденным по силе и оригиналь-

она объявляет богами, других — людьми, одних творит рабами, ности мыслителем, и, следовательно, многие его идеи (через

других — свободными... Должно знать, что война общепринята, Платона) стали важнейшей частью основного содержания

что вражда — обычный порядок вещей, и что все возникает через

историцистской традиции, причем, единство этой традиции

вражду и заимообразно».

может быть объяснено до определенной степени сходством

социальных условий в соответствующие периоды. Складыва-

48

МИФ О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИИ_____

ется впечатление, что идеи историцизма легко приобретают

популярность во времена социальных перемен. Действительно, они появились тогда, когда разрушилась племенная жизнь

Глава 3. ПЛАТОНОВСКАЯ ТЕОРИЯ

греков, тогда, когда под ударом вавилонского завоевания

ФОРМ ИЛИ ИДЕЙ

разбились устои жизни евреев13. Я полагаю, вряд ли можно

усомниться в том, что философия Гераклита — это выражение

I

чувства человека, плывущего по течению, — чувства, которое, по

Платон жил в период войн и социальных неурядиц,

-видимому, является типичной реакцией на раз-

ложение античных племенных форм общественной жизни. В

которые, насколько мы знаем, были еще более острыми, чем те, Европе Нового времени историцистские идеалы возродились в

которые тревожили Гераклита. Когда он был подростком, крах

период промышленной революции и особенно под воздей

племенной жизни в Афинах, его родном городе, привел сначала

-

ствием политических революций в Америке и Франции14

к тирании, а потом к победе демократических сил, ревниво

.

Вряд ли можно считать простым совпадением тот факт, что

пресекавших всякие попытки восстановить тиранию или

Гегель, воспринявший так много идей Гераклита и передавший

олигархию, т. е. власть ведущих аристократических семейств1.

их всем современным направлениям историцистов, выражал

В период его юности демократические Афины вели

позиции противников Французской революции.

смертельную схватку со Спартой, главным городом-государ-

ством Пелопоннесского полуострова, сохранившим многие

законы и обычаи древней племенной аристократии. Пелопон-

несская война длилась с небольшими перерывами двадцать

восемь лет. (В главе 10, в которой более подробно описывается

историческая ситуация того времени, будет показано, что

война не окончилась с падением Афин в 404 г. до н.э., как это

иногда утверждается2.)

Платон родился во время войны, а когда она закончилась, ему было двадцать четыре года. Война привела к распростра-

нению чудовищных эпидемий, а в последний ее год разразился

голод, пали Афины, началась гражданская война и уста-

новился террористический режим, называемый обычно прав-

лением Тридцати тиранов. Двое из этих тиранов были дядями

Платона, и оба они погибли, безуспешно пытаясь сохранить

установленный ими режим от посягательств демократов. Вос-

становление мира и демократии не принесло Платону никакого

облегчения. Его любимый учитель Сократ, которого он

впоследствии сделал главным действующим лицом большинства

своих диалогов, предстал перед судом и был казнен.

По-видимому, и сам Платон находился в опасности, поэтому

после смерти Сократа он вместе с другими его учениками

покинул Афины.

Позднее, впервые посетив Сицилию, Платон оказался

вовлеченным в политические интриги, которые плелись при

дворе Дионисия Старшего, сиракузского тирана, и даже после

возвращения в Афины и основания Академии Платон вместе с

некоторыми своими учениками продолжал принимать ак-

тивное участие в заговорах и революциях3, составлявших

главное содержание сиракузской политики, что в конечном

счете имело для него роковые последствия.

МИФ О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИИ

ГЛАВА 3. ПЛАТОНОВСКАЯ ТЕОРИЯ ФОРМ ИЛИ ИДЕЙ 51

50

Этот краткий очерк политических событий объясняет, Золотым веком, или Веком Кроноса, когда миром правил

отчего мы находим в работах Платона, точно так же, как и

Кронос и на земле появились люди, следует наша эра, — эра