Чары Платона

инженерии считают, что научная основа политики покоится на

немногие социальные институты были созданы сознательно, в

совершенно иных принципах —

то время как огромное большинство их являются непредна-

она состоит в сборе

фактической информации, необходимой для построения или

меренным результатом человеческой деятельности»10). Воз-

изменения общественных институтов в соответствии с нашими

никающие в связи с общественными институтами проблемы он

целями или желаниями. Социальная инженерия должна

будет рассматривать следующим образом. Если у нас есть

сообщать нам, какие шаги следует предпринять, чтобы, определенные цели, то насколько хорошо организован или

например, избежать экономического спада или, напротив, приспособлен данный институт для их осуществления? В

вызвать его, или для того, чтобы распределить общественное

качестве примера возьмем институт страхования. Сторонник

богатство более или менее равномерно. Другими словами, социальной инженерии или технологии не задается вопросом, социальная инженерия считает основами научной политики

входило ли в намерения основателей этого института получение

нечто, аналогичное социальной технологии(Платон, как мы

прибыли или он был задуман в качестве инструмента

увидим, сравнивает политику с научными основаниями ме-

увеличения общественного благосостояния. Вероятно, он станет

дицины), в отличие от историцизма, считающего основой

критиковать отдельные страховые общества, указывая, как

политики науку о неизменных исторических тенденциях.

можно увеличить их прибыли или, что будет уже совсем другой

Из того, что я только что сказал о социально-инженерном

задачей, как можно умножить те блага, которые они дают

подходе, вовсе не следует, будто в самом лагере сторонников

обществу. Он будет исследовать пути повышения эф-

социальной инженерии нет никаких существенных различий.

фективности инструментов, служащих достижению тех или

Напротив, такие различия имеются. Рассуждения об отличиях

иных целей. В качестве другого примера общественного

между тем, что я называю «постепенной, поэтапной

института рассмотрим полицию. Одни историцисты, возможно, социальной инженерией» и «утопической социальной инже-

назовут ее инструментом защиты свободы и безопасности, другие

нерией», составляют одну из главных тем этой книги (см.

— инструментом классового господства и угнетения.

особенно главу 9, где я излагаю основные аргументы в пользу

Сторонник социальной инженерии или технологии, напротив, первого подхода и против второго). Здесь я укажу только на

скорее всего предложит меры, которые сделали бы полицию

противоположность между историцизмом и социальной ин-

удобным средством защиты свободы и безопасности, или

женерией. Эта противоположность особенно ярко проявляется в

разработает шаги для ее превращения в мощное орудие

различии подходов историцизма и социальной инженерии к

классового господства. (Как гражданин, преследующий опре-

общественным институтам,т. е. к таким учреждениям, как

деленные кажущиеся ему достойными цели, он может требовать, например, страховая компания, полиция, правительство или, чтобы эти цели и соответствующие им средства были

допустим, овощная лавка.

восприняты обществом. Однако как технолог, он будет тща-

Историцист склонен рассматривать общественные инсти-

тельно отличать вопрос о целях и их выборе от вопроса, туты с точки зрения их истерии, т. е. их происхождения, касающегося фактов, т. е. социальных последствий каждой

развития, а также с точки зрения их значения в настоящем и

меры, которая может быть принята в этой связи11.) будущем. По всей видимости, он будет настаивать на том, что

Вообще, можно сказать, что инженер или технолог пред-

своим происхождением социальные институты обязаны

почитает рациональное рассмотрение институтов как средств, определенному плану или проекту и стремлению реализовать

обслуживающих определенные цели, и оценивает их исклю-

определенные человеческие или божественные цели. Может

чительно с точки зрения их целесообразности, эффективности, случиться и так, что он станет утверждать, будто они созданы не

простоты и т. п. Историцисты, напротив, пытаются выяснить их

для осуществления ясно выраженных целей, а являются

происхождение и предназначение, чтобы определить их

непосредственным выражением каких-то инстинктов и стра-

«истинную роль» в историческом развитии и расценивают

стей. Он также может заявить, что когда-то они служили

существование общественных институтов, на-

56

МИФ О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИИ

ГЛАВА 3. ПЛАТОНОВСКАЯ ТЕОРИЯ ФОРМ ИЛИ ИДЕЙ 57

пример, как «требование Бога», «веление судьбы», «истори-

том веке, существовавшем на заре истории: ведь если мир с

ческую необходимость» и т. п. Все это не означает, что

течением времени распадается, то чем дальше в прошлое мы

социальный инженер или технолог вынужден всегда придер-

сумеем заглянуть, тем более совершенные формы мы сможем

живаться мнения, будто институты на самом делеявляются

там найти. Совершенное государство подобно перворожден

инструментами или средствами для достижения поставленных

-