-то, а с другой стороны, о самом акте предложения нам
чего
являются. То, что большинство людей следуют норме «Не
-либо. И то, и другое может быть названо «предложением»
или «рекомендацией» («
укради», есть социологический факт. Однако норма «Не
proposal»)*. Аналогичная дву-
смысленность хорошо известна в области дескриптивных
укради» — это не факт, и она не может быть выведена из
утверждений или высказываний. Возьмем, к примеру, ут
утверждений, описывающих факты. Это станет понятнее,
-
верждение: «Наполеон умер на острове Святой Елены». Здесь
если мы вспомним, что по отношению к определенному факту
важно отличать само это утверждение от факта, который оно
всегда возможны различные и даже противоположные решения.
описывает и который мы можем назвать первичным фактом, а
Так, например, перед лицом социологического факта, что
именно —
большинство людей подчиняются норме «Не укради», мы
факта, что Наполеон умер на острове Святой
Елены. Предположим, что некоторый историк, мистер А., можем решить либо подчиниться этой норме, либо бороться с
воспроизводящий биографию Наполеона, делает такое ут
ней; мы можем либо приветствовать тех, кто ей подчинился,
-
верждение. Тем самым он описывает то, что мы назвали
либо бранить их, убеждая подчиниться другой норме. Итак, первичным фактом. Однако существует и вторичный факт,
факт, что этот
историк сделал такое утверждение. Тогда другой историк,
невозможно вывести нормы, решения,
этот второй факт утверждением: «Мистер А. утверждал, что
или
Наполеон умер на острове Святой Елены». Вторичный факт, Утверждение, что нормы искусственны (это значит не то, что
таким образом, также можно передать дескрипцией. Причем, они были сознательно сконструированы, а то, что люди могут
дескрипцию в этом смысле следует отличать от дескрипции в
их оценивать и изменять, т. е. нести за них моральную
том смысле, когда мы произносим: «Наполеон умер на острове
ответственность), часто понимается неправильно. Это непо-
Святой Елены». Конструирование дескрипции или утверждения
нимание проистекает из одного фундаментального заблуждения, является социологическим или психологическим фактом.
а именно — из представления, что «соглашение» предполагает
Однако
«произвольность», т. е. если мы можем свободно выбирать
любую систему норм, то эти системы невозможно сравнивать
между собой. Конечно, нельзя не согласиться, что концепция
конвенционального или искусственного характера норм
* Английский термин «proposal», примененный К.Поппером в этом месте
подразумевает
наличие
определенного
элемента
книги впервые (в дальнейшем он будет употребляться часто), как нам
представляется, не имеет адекватного русского аналога. Перевод его как
произвольности, т. е. возможности существования различных
«предложение» (так обычно принято в словарях) в данном случае не подходит, нормативных систем, выбор между которыми затруднителен
поскольку в русском языке слово «предложение» (как и в английском языке слово
(на этот факт справедливо обратил внимание Протагор).
«proposition») употребляется, по крайней мере, в двух смыслах: для обозначения
Однако искусственность ни в коей мере не влечет за собой
высказывания или утверждения о чем-либо (пропозиции — в логической
полный произвол. Так, математические исчисления, симфонии
терминологии) и для обозначения акта предложения кому-то чего-то («Я
или пьесы, несомненно, являются искусственными объектами, предлагаю вам. .»). Английское слово «proposal» используется в этом втором
смысле и поэтому мы вынужденны переводить его —
но из этого не следует, что мы не можем сравнивать между
в зависимости от контекста
— как «предложение-проект», «рекомендация», «совет», «предложение по
собой исчисления и симфонии. Человек создал множество миров
установлению нормы» и т. п. —
— миры языка, музыки, поэзии, науки. Пожалуй, важнейшим
из них является мир моральных требований —
100
ДЕСКРИПТИВНАЯ СОЦИОЛОГИЯ ПЛАТОНА
ГЛАВА 5. ПРИРОДА И СОГЛАШЕНИЕ
101
свободы, равенства, милосердия6. Сравнивая область морали с
областью музыки или математики, я вовсе не желаю
на песке: действительно, ведь сколько раз мы слышали
преувеличить масштабы сходства между ними. Так, существует
восклицания, будто неравенство заповедано Господом и что
колоссальная разница в том, как принимаются решения в
нельзя терпеть неверия. Однако если вы принимаете христи-
области искусства и как принимаются моральные решения.