— Разобраться в этом нам поможет другой вариант мифа о Вавилонской башне, который в свое время был обнаружен в библиотеке правителя Ашурбанипала в Ниневии. Этот текст является аккадской версией шумерской легенды, и, как вы понимаете, из-за множества наслоений и пересказов даёт нам весьма искаженное представление о реальных событиях. И, тем не менее, в этом тексте указывается имя бога, виновника всего случившегося. Правда, из-за повреждения глиняной таблички это имя так и не удалось прочитать, но из текста становиться ясно, что именно этот бог вынашивал в сердце «
Как не трудно понять из этого мифа причинами бед людей стали вовсе не какие-то «прегрешения», а противостояние в среде самих богов. В этой божественной междоусобной войне люди не были сторонними наблюдателями, а принимали в ней живейшее участие. Вся вина их состояла лишь в том, что они приняли не ту сторону в этом жестоком противоборстве, за что и поплатились в последствие. Причины же этой войны и её последствия можно понять, если разобраться в запутанном клубке противоречий всей известной нам мифологии, в которой боги предстают то добрыми и благосклонными помощниками людей, то требуют от них беспрекословного подчинения, жестоко карая за любую провинность.
— Почему же так происходит? — спросил молчавший до сих пор наставник ребят Лик.
Я давно заметил, что ему не терпится задать вопрос Акире, но он сдерживает себя, давая возможность спрашивать своим подопечным.
— Всё очень просто. В этих внешних противоречиях заключена ярко выраженная хронологическая последовательность тех отдаленных событий. За извечной борьбой «добра» со «злом» стояли реальные глубочайшие мировоззренческие разногласия двух различных кланов «богов»… Уж позвольте мне называть их таким образом, чтобы окончательно не запутать вас. Судя по всему, это была не просто борьба за власть, а жесточайшая гражданская война на истребление противной стороны. В ней сошлись представители двух антагонистических идеологий. Одна сторона в этом противоборстве делала ставку на интеллектуальное познание и свободу выбора. Это были боги-цивилизаторы или боги-Змии, которые помогли людям пережить последствия Потопа, дали им основные знания, обучили ремеслам, земледелию и наукам. Именно они, в числе прочего, подарили людям пиктографо-иероглифическую письменность. И эта письменность оказалась чем-то большим, нежели просто умением писать и читать. Она стала для людей ключом к знаниям самих богов-Змиев, потому что являлась не чем иным, как божественным языком.
Именно благодаря письменности люди получили возможность приблизиться к самим «богам», стать с ними на один уровень. В это время «боги» жили среди людей и сами правили ими. Как записано в древних текстах, они знали, что человек не мог управлять человеком без того, чтобы несправедливость не затопила весь мир вследствие его прихотей и тщеславия. Поэтому они не позволяли ни одному из смертных приобрести власть над себе подобными. Это время и запомнилось людям, как Век благоденствия и процветания, длившийся семь тысячелетий.
— И всё же, переход к правлению людей друг над другом рано или поздно совершился, — резонно заметил Риш Яр. — Тогда в чём же был смысл этого внешнего сдерживания?
— На мой взгляд, смысл состоял в том, чтобы за длительный период правления богов-Змиев сформировать определённые архетипы психики людей, которые соответствовали бы культурным и социальным нормам самих «богов», которые учили бы людей жить по так называемым «законам Маат».
— Значит, для самих людей эти правила и законы изначально были чужды? — заключил наставник Лик. — Получается, что имело место грубое вмешательство в психику и генетику людей с целями, которые этим самым «богам» представлялись благими? А что на самом деле? Было ли их «добро» таковым для людей?