Чаша Отравы

— Здесь можно даже усмотреть слабый намек на противоборство египетских богов — Сета и Гора — если внимательнее приглядется к одному из фомори по имени Балор, очень созвучному имени бога Баала хорошо соотносимого с Сетом, как мы уже вяснили, вытесненным после всех разборок из северного Египта на Синайский полуостров, в Междуречье и Индию. Хотя у Балора было два глаза, один из них всегда был закрыт, ибо он был настолько ядовитым, что убивал всякого, на кого падал его взгляд. От взгляда этого глаза не было спасения ни богам, ни гигантам. В дни решающих сражений Балор становился напротив врагов, поднимал веко на своём страшном глазе и беспощадно истреблял всё, на что устремлял свой взор.

— Это очень похоже на знаменитое «Око Ра»! — обрадовался я. — Ведь, насколько я помню, подобным Оком обладали и другие боги?

— Верно, — кивнул экзоархеолог. — Память о войнах богов запечатлена и в скандинавском эпосе Эдда, где мы можем прочитать знаменитое «прорицание вёльвы» — колдуньи. Эта междоусобная схватка, как и в других мифах, оборачивается великой космической войной Добра и Зла, Света и Тьмы, гармонии и хаоса, жизни и смерти. Земля не может вынести эту борьбу, и апокалипсические видения вельвы пророчат её гибель в огне и потопе. Мировое древо Иггдрасиль сотрясается до самых корней, гибнут невинный бог Бальдр, а затем и сам Один, «солнце становится черным, земля погружается в море» и «огонь разгорается до самого неба».

— Это же говорится о Потопе! — воскликнул я. — Первая война богов, как вы установили, была ещё до Потопа!

— Верно. Это пересекается и с индийской мифологией, где первая война между богами и асурами произошла в глубине веков, еще до создания Солнечной системы. Как и присутствие в этих мифах гигантов-драконов или «Змиев»: «…Вот прилетает чёрный дракон, сверкающий змей с Тёмных Вершин… Тут славный приходит Хлюдин потомок, со змеем идёт биться сын Одина, в гневе разит Мидгарда страж, все люди должны с жизнью расстаться, — на девять шагов отступает сын Фьёргун, змеем сраженный — достоин он славы». Помнили об этих давних событиях и греки. В поэме Гесиода «Наставления Хирона» легендарный кентавр, корит героя Геракла: «Истребил ты племя кентавров, от кентавра примешь ты и смерть. И не ты один будешь в ответе — ответит за гибель титановых народов поколение полубогов-героев. Очистят герои землю от рода титанов. Истребят и титанов, и гигантов, будут думать, что истребляют чудовищ — и станут герои не нужны богам. Сами захотят они быть богами, и сами же истребят друг друга, по воле Кронидов, в гибельных войнах. Но погибнут в великой славе. Только боги и люди останутся в мире жизни живой. И придёт на землю железный век»…

Акира остановился и замолчал, всматриваясь в горизонт, где тёмной зубчатой полосой стояли далёкие горы.

— Сколько информации несёт этот текст! Как он ярко и полно показывает нам давно забытую историю! Даже упоминание «железного века» — Кали-Юги — даёт нам вполне конкретную привязку по времени и согласуется с другими источниками. Именно полубоги были той «второй волной», которая так пагубно повлияла на всю дальнейшую историю человечества, оказавшегося втянутым в разборки этих «солнечных богов», поглощённых алчным стремлением занять место древних богов на земных престолах, как верно пишет Гесиод, а индийская «Махабхарата» вторит ему. Ведь знаменитая битва на Курукшетре — битва кауравов с пандавами — была решающим сражением в этой борьбе за власть над Землей между полубогами с привлечением людей.

— Вы думаете?

Я с интеерсом посмотрел на экзоархеолога.

— Несомненно! При этом из мифа в миф, из народа в народ переходят предания о некоем «божественном оружии», периодически попадающем в руки людей. Становится совершенно очевидным, что древние боги по цепочке передали своё оружие полубогам, а те в свою очередь оставили его людям.

— Значит, у древних людей имелись образцы этого самого «божественного» оружия? — удивился и оживился я, чувствуя, что могу ухватиться за желанную ниточку.