Чаша Отравы

— «В те дни были на земле нефелим — Сошедшие с Небес, а также после того, как сыны Божьи стали сочетаться с дочерьми Адама и те стали рождать им. То были могучие, пришедшие из Вечности люди…» — вдохновлёно подхватила Лю Тао, облокотившись на перила оградительного барьера, — А позднее эти женщины родили детей, ставших знаменитыми героями древних времён, — Верно. Заметьте и то, что два события разнесены во времени. Адама создал Бог, а нефелимы уже «сочетались» с его потомками. Соблюдалась двух-этапность миссии по созданию человека. Но Библия лишь пересказывает нам историю, отражённую в намного более древних преданиях, в которых был заложен и более глубокий смысл. Воспротивившись «божественному закону», став независимыми и свободными разумами, именно они — «восставшие» — являются активными сущностями, выступающими против «божественной» пассивности. Именно они предстают в каждой Теогонии сражающимися за свою независимость и свободу, сражающимися против стремления направить эволюцию разумной жизни по устоявшемуся шаблону. Именно «восставшие» проявляют демократическое отношение к эволюции, ратуя за невмешательство извне в самостоятельное развитие. И именно это стремление трактуется во всех поздних религиях, как стремление к «хаосу». Вот почему все эти Саптариши — семь великих мудрецов — аллегорически предстают перед нами, как непокорные, буйные и беспорядочные начала — Силы Хаоса, которые приведены в порядок «солнечными богами» или Творческими Силами.

— То есть всё повернули с ног на голову! — волнуясь, сказал мальчик со смелыми и задорными глазами.

А знакомый мне по вчерашней встрече Нир, выделявшийся среди других серьёзностью, добавил:

— И заставили нас во всё это поверить!

Акира лукаво следил за разгорающейся тревогой ребят, затем кивнул.

— Верно подмечено. Вавилонские записи «о Творении» так же рассказывают нам истории о Семи Злых Богах или Духах: «… В дни первые — злые Боги, Ангелы, восставшие, которые в низшей части небес созданы были. Они совершили свой злой труд, задумав злобным умыслом своих голов… Семь из них были вестниками бога Ану, их царя». Именно с ними сражаются «солнечные боги»: «Те, о пылающем мече, иначе говоря, обладающие животными страстями, обратили в бегство Духов Тьмы».

Низведенные поздней аллегорией в «нижнюю часть небес», то есть превращенные в материальных Ангелов, служителей Материи, побеждающей Дух, тем не менее, именно «восставшие» Ангелы сражаются за первенство сознательной духовности на Земле. При этом характерно, что четвёртым из них является «Змий» — фаллический символ человеческой эволюции. Как нам трактует это позднейшая религиозная традиция, человек был создан совершенным, но затем он соединяется с Драконом Бездны, животным Тиамата — Духом Хаоса, тем самым оскорбляя своего Бога, который проклинает его и призывает на его голову все зло и бедствия.

— Ложь, сплошная ложь! — тихо сказала Янтра, слегка побледнев от охватившего её чувства.

— И не просто ложь, а жестокосердие, замешанное на обычной зависти. Именно они, существа, коллективно называемые Элохимом — тем самым богом-демиургом назаретян, кто ведёт свое начало от шумерских богов во главе с коварным богом Энлилем — были первыми, кто преисполненный ярости и зависти к своему созданию, произнес жестокие слова: «Узри, человек стал, как один из нас, чтобы познать добро и зло. И теперь из опасения, чтобы он так же не овладел Древом Жизни и не вкусил и не стал бы жить вечно…». Таким образом «падение» явилось результатом знания человека, ибо «его глаза открылись», и ему была преподана мудрость и скрытое Знание «падшим Ангелом» и последний с того дня становится его умом и самосознанием. В этой связи вполне естественно и разумно рассматривать именно христианского Сатану — Змия в «Книге Бытия» — как истинного создателя Духовного Человечества, потому что это он, Сатана шепнул: «В тот день, когда вы вкусите их, вы будите подобно Элохиму, познавшими добро и зло».

— Выходит, именно Сатана был благодетелем и спасителем для человечества? — вдруг сообразил Риш Яр, и его поддержали все остальные.