Следовательно, первичная форма материальности человека была иной, чем сейчас, и не находилась исходно с природой в разладе. И это действительно так, о чем нам свидетельствуют многие древние восточные тексты. В истории развития человечества имелось наличие нескольких трансформаций материальности физического тела, к которым были причастны и боги-цивилизаторы и их противники. Если условно отнести современного человека к Пятой Расе, то ее предшественниками были и Четвертая Раса, и Третья, и Вторая. То есть, в своем первозданном виде человек был почти Бог. При этом зороастризм дает нам ответы о причинах смены Рас, а буддизм об их числе. И возникает вопрос: а зачем почти Богу религия? В действительности же мы теперь прекрасно знаем, что религия возникла не сразу, а была принесена на Землю извне.
Естественно, что произведение двух разных функций разных аргументов на всем спектре значений этих аргументов не может образовывать христианское тождество, которое можно выразить математически как: Бог, помноженный на страдания людей равен константе. Ведь в этом случае получается, что с возрастанием страданий величие Бога, как монопольного источника и радости и страданий человеческих, должно уменьшаться. Это логическое несоответствие можно решить лишь одним способом — предложить существенно иное соотношение: Добро помноженное на страдания людей и деленное на Зло равно той самой константе. Иными словами, чем больше зло генерируется его источником — Злом, тем больше люди испытывают страдания при «консервации» уровня и количества Добра, то есть при его парализации. Это понимаем мы сейчас и следуем этой формуле, тщательно соблюдая баланс Горя и Радости всех людей в нашем обществе. Но из оболочки иудаизма и христианства вывести такую формулу совершенно невозможно. Постоянные оглядки зашоренных христиан на иудейские законы, допускавшие мораль двойного стандарта «Ветхого Завета» в сознание и практику межличностных взаимоотношений людей в прошлом, привели в итоге к весьма плачевным последствиям.
— Здесь любопытна и общая тенденция продвижения всех новых религий, — отметила Светлана, — выражающаяся в последовательной «программе пророчества». Она построена на появлении с завидной периодичностью пророков в регионе Синайского полуострова, в Междуречье, Индии и Китае, несших туда идеи этих самых религий. Все эти пророки в разное время кропотливо пытались внедрить в умы людей основополагающую идею о «борьбе Добра со Злом», неся новое учение о едином Боге. При этом каждый пророк представлял себя как вестника Бога, призванного сообщить миру некую весть. Поэтому обычно он начинал свои слова с формулы: «Так говорит Господь». Если же его начинали бесчестить, то он всегда мог сказать в ответ: «Господь послал меня к вам».
— Но разве единобожие внедрялось в жизнь не потому, что было выгодно для централизации управления общественной жизнью и использовалось правящими кругами в целях усиления своей власти? — спросила Лю Тао, серьезно хмуря брови.
— В корне ошибочное мнение! — отрицательно покачал головой экзоархеолог. — Как показывает реальная история развития событий в первой половине нового тысячелетия и гораздо позже именно правящие круги преследовали пророков, сопротивляясь распространению их учений. Причина этого вполне очевидна — все смертные цари были дальними потомками богов, которым открыли их тайну рождения и использовали генетическую близость, четко отслеживаемую самими богами. Египетские боги передали свою власть смертным фараонам, в которых текла часть «божественной крови». Шумерский верховный бог Ану был не только Великим Царем Богов, но также и богом, в чьей власти было избирать царей из числа людей на земной трон. По шумерской традиции, цари восходили на престол лишь по воле Ану. Даже само шумерское слово «царство» — «Ануту» изначально имело смысл «престол Ану». Другой шумерский бог Энлиль также выбирал царей для управления человечеством, которые были бы преданными слугами богов и могли осуществлять божественное правосудие на земле. Призванный Энлилем именем отца его Ану, царь получал законный статус правителя, что обязывало его в дальнейшем беспрекословно подчиняться приказам Великих богов. По велению богов сан должен был передаваться от отца к сыну: «