Чаша Отравы

— Да. Но поскольку во времени «Учитель Праведности» отстоит от даты рождения Христа на сто лет назад, Кумранитская община была, по сути, прародительницей христианских общин. Показательно и то, что в Евангелиях Иисус обходит глубоким молчанием ессеев так, будто бы их вовсе не существовало в Иудее.

— Значит, этот самый «Учитель Праведности» послужил прототипом для легенды о пленении властями через предательство ученика, распятии и превращении в мессию Иисуса Христа? — серьезно спросил Риш Яр.

— Да. Он исполнил роль своеобразного «каркаса», на который умелой рукой были нанизаны образы различных мифов и верований, и из них сформирована новая универсальная легенда о «ложной жертве» во имя спасения человечества. В финикийском городе Антиохия, где находилось одно из крупнейших мест распространения христианства, был расположен древний центр поклонения греческому богу плодородия Адонису. Этот бог каждый год умирал и воскресал вновь и был копией другого древнего умирающего и воскресающего бога — Осириса. Подобные ему воскресающие божества существовали у многих древних цивилизаций. Вавилоняне знали бога Таммуза-Мардука, в Малой Азии он носил имя Аттис, греки почитали бога Диониса. Даже в древней палестинской стране Ханаан, которую завоевали евреи и превратили в государство Израиль, такое божество называлось Иешуа, а греки говорили Иисус.

Создатели христианства заимствовали ритуал почитания Адониса у более старой религии, превратив его в ритуал воскресения Христа, собирая свою религию как мозаику по кусочкам. При этом некоторые фрагменты этой мозаики приживались, а другие впоследствии отпадали. Об этом красноречиво говорит и тот факт, что поклонники Адониса в своем ритуале прекрасно понимали, что они делают и могли объяснить каждый свой шаг, а вот христиане свой ритуал объяснить не могли. Они выполняли его по механически заученной традиции: «Потому что так принято» — говорили они.

И подобным образом обстояло дело со многими другими обрядами, ритуалами и положениями, пришедшими из других традиций и никак не объяснявшимися в христианстве. Так египетская богиня Исида с младенцем Гором на руках, чрезвычайно почитавшаяся в Средиземноморье, была протрактована христианами как богоматерь с младенцем Иисусом в языческом исполнении. На основе знакомства создателей христианства с культом Осириса, родились и такие понятия, как Бог-Отец и Сын Божий, ведь миф об умирающем и возрождающемся египетском боге строится на отношениях отца и сына. Бог Отец — это Осирис. А Сын Божий — это Гор, сын Осириса. Сама история рождения Христа это пересказ истории рождения богиней Исидой бога Гора от уже умершего бога Осириса — непорочное зачатие — с дальнейшим преследованием Исиды и младенца ее братом богом Сетом приспособленная к нуждам новой веры. В «Евангелие от Матфея» читаем: «Когда же они отошли, — се, Ангел Господен является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе; ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью, и пошел в Египет. И там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит: «Из Египта воззвал Я Сына Моего».

Из культа Осириса берут свое начало и такие понятия, как Царство Божье — египетский Дуат, загробное царство Осириса, и Суд Божий. Евангелие по сути просто копируют египетскую «Книгу Мертвых», в которой описывается Суд Осириса в Зале Двух Правд, на котором присутствуют сорок два бога. Кроме элементов чисто внешней атрибутики христианами был перенят и один из основных египетских религиозных обрядов — ритуал периодического посещения могил усопших предков. В древнеегипетской религии считалось, что умершему человеку было невозможно перевоплотиться снова в свое земное тело, пока на земле хоть кто-то о нем помнит. Этот обряд был отголоском все тех же запретов богов на познание духовного мира и проникновение в него человека. Отсюда и мысли о том, что умерший должен навсегда остаться в загробном мире. Но в рамках христианской доктрины, когда всем праведникам был обещан Рай, подобный ритуал был просто бессмысленным действом. Зачем возвращаться из края блаженства и благодати?..