Чаша Отравы

На заре Мирового Воссоединения, когда процент таких «слабых» людей был велик, единственным правильным выходом было противопоставить подобную доктрину унылому мировоззрению, предвещавшему наступление новых «Темных веков». Они неизбежно должны были прийти из-за обещания равной и хорошей жизни для слабых людей, которые не хотели становиться сильнее, даже если им в этом будут помогать. Но нам удалось построить общественную систему воспитания таким образом, что появление таких людей было просто невозможно, несмотря на то, что ребенок, вырастая иногда мог резко поменять свой характер на совершенно противоположный. И здесь в немалой степени пригодились знания и мощь нашей медицины, заботящейся об очищении наследственности каждого из нас от вредоносных влияний прежних времен.

— Выходит, мы стали строить свое общество для «слабых», чтобы они становились «сильными»? — воскликнула Лю Тао и щёки её вспыхнули.

— Именно так, — кивнул Акира. — Сильным становиться нужно не для того, чтобы подчинять себе других, а для того, чтобы помогать другим становиться сильнее. Для тех, кто считал, что им все должны давать даром, без какой-либо работы над собой с их стороны, в нашем обществе места не было. Они становились изгоями. Только отсутствие иждивенчества «слабых» будет залогом успеха на этом долгом и трудном пути. Они должны совершать свою долю работы — пусть меньшую, но с не меньшим героизмом и самоотдачей, чем «сильные». И эта работа должна быть направлена не только вовне, но и на себя самого — прежде всего на себя самого! Ведь одно из важнейших диалектических свойств человека — присущая ему незавершенность и свобода выбора. Это свойство определяет реальность каждого из нас, которая, на самом деле, является лишь потенциальной возможностью. Каждый человек на определенном отрезке времени своей жизни не является ещё таким, каков он есть. Таким он лишь должен стать. И основная задача воспитателей и учителей — подвигнуть его захотеть стать лучше. Только так можно добиться равновесия в обществе. Конечно, наряду с сознательным самоотказом от излишеств, нивелирующим славу, почёт и большую долю благ, которые имеют храбрые и сильные бойцы, идущие впереди по пути строительства нового общества.

— Но как нам удалось преодолеть эту проблему? — задался вопросом Нир. — Я имею в виду, как удалось для «слабых» избежать участи «воспитуемых» «сильными»? Ведь должен был существовать механизм, который создал бы неких авторитетных личностей со стороны, не из среды самих «слабых» или «сильных».

— Да! — подхватила Амрита Рао. — Нир правильно говорит. Это как прогрессорство богов в отношении нашего человечества. Но неужели это единственный возможный путь? Единственный способ убедить одних, и воспитать других?

Девушка испытующе посмотрела на экзоархеолога.

— Ты, безусловно, права, — согласился тот. — Это единственный возможный путь. И, видимо, «боги» избрали его не случайно, обладая большей мудростью, чем мы.

Ведь социальная революция в большинстве случаев определяет и революцию в сознании людей. Если подходить к этому важнейшему вопросу необдуманно и поспешно, результатом будет неизбежный откат назад. Подобное уже случалось однажды в человеческом обществе, когда на неподготовленной почве пытались формировать «человека нового типа». Ошибкой была не сама идея, а стремление к социальным изменениям без изначального изменения моральных ценностей и мышления масс. Прежде был необходим длительный период тщательной инженерии массового сознания, сопровождающийся «диктатурой прогрессоров». Именно диктатурой! Пускай вас не пугает это слово, ибо эта диктатура необходима, как противовес диктатуре убогой идеологии безудержного потребления одних и столь же безудержного обогащения других. Вот почему мы избрали этот путь — единственно правильный путь на пути к обновлённому будущему.

На ранних этапах своего становления Трудовое Братство столкнулось с серьезной проблемой воспитания будущего поколения. Взрослые, вышедшие из совершенно иной системы, прекрасно понимали необходимость перемен, но им было очень трудно сделать шаг вперед в новое и неизвестное. Поэтому коллективно было принято решение начать с создания специальных воспитательных школ и полного переложения забот о воспитании и обучении подрастающего поколения на общество. Учеными были разработаны роботизированные системы — автоматические воспитатели-учителя, в которых заложили специальные программы. Это стало гарантией наличия на новой Земле, только ступившей на первые ступени совершенства, светочей высокой духовности и твердых моральных норм, которые беспрестанно передавали их детям с малолетства, не отступая ни на шаг от заложенных в них регламентов. Через три-четыре поколения функции автоматов постепенно стали переходить к живым людям-воспитателям. Так шаг за шагом мы начали двигаться вперед, обеспечив «пульсацию поколений» и передачу в будущее своих новых идеалов.