Чаша Отравы

— Давайте вспомним характерный пример, связанный с восприятием времени нашим сознанием во время сна. В период бодрствования наше тело помогает психике получать извне информацию при помощи органов чувств, но это же тело затрудняет переработку этой информации психикой, потому что постоянно требует внимания ко вновь и вновь поступающей информации, приходящей не только от внешних источников, но и от самого тела. Как только мы засыпаем, у нас остаётся задействованным лишь минимальное количество информационных связей между нашим телом и нашей психикой. Эти связи позволяют обеспечить функционирование тела на необходимом для поддержания жизни уровне. Или, скажем, для пробуждения человека в случае какой-то опасности. Не более того. А теперь вспомните, как вы ощущаете время, когда вам вдруг приходится проснуться?

— Обычно во сне кажется, что проходит большой отрезок времени, насыщенный событиями сновидения. А когда просыпаешься, то видишь, что спал всего несколько минут.

— Вот именно! Отсюда можно сделать вывод о том, что время в духовно-нематериальном мире имеет иную протяжённость, чем в мире материальном, — уверенно сказал Тэн Хоори. — Время там, судя по всему, протекает в более быстром темпе, что в свою очередь обуславливает большую насыщенность этого времени информационными событиями.

— А что если в том мире действует планковское время? — задумчиво произнёс я. — Может быть, поэтому древние «боги» казались людям бессмертными? Если они были выходцами из мира духовно-нематериального или обладали способностями перемещения из одного мира в другой, тогда их время было более «быстрым», чем земное. Отсюда «божественный год» был на порядки длиннее человеческого. Обладание же физическим бессмертием вообще ставило их в исключительное положение. К тому же, позволяло им при более развитом интеллекте и духовности охватить громадный объём знаний о вселенной.

— Я не совсем в курсе этой темы, — признался энерготерапевт. — Видимо, это относится к работе археологической группы Акиры Кензо?

— Да, — кивнул я. — Это так, мои размышления вслух…

— Что ж, весьма любопытные мысли, — одобрил Тэн Хоори. — Над этим стоит, как следует подумать.

— Значит, во сне душа человека как бы «отключается» от тела, оставляя лишь минимальную связь с ним?

— Именно. Но сама душа при этом продолжает функционировать на прежнем уровне. А, возможно, и на более высоком уровне своей активности. И это функционирование происходит само по себе, без участия физического тела человека… Вернее, почти без участия, потому что мозг в этом случае приобретает наиболее значимую роль, выступая в качестве преобразователя накопленной за день информационной энергии. Возможно, таким образом, душа запасается энергией для своего последующего существования после смерти физического тела. Очевидно, что со смертью физического тела душа теряет возможность использования для своей деятельности основных видов материальной энергии, поступающих через это тело в виде пищи, тепла и света. Единственным источником энергии для неё остаются лишь сугубо духовно-нематериальные виды энергии: психическая, информационная или какая-либо иная. Поэтому-то ей необходимо ещё при жизни физического тела «научиться» извлекать такие виды энергии. И душа должна иметь готовый механизм усвоения, переработки и использования их после физической смерти тела. Причём этот механизм должен созревать ещё при жизни тела, поскольку смерть это скоротечный процесс, обрывающий поставку материальных видов энергии в короткие сроки.

— Здесь есть противоречие, — заметил я. — Ведь душа изначально является объектом сугубо духовно-нематериальным. Значит, она с самого начала принадлежит духовному миру. Я имею в виду, что она, если так можно выразиться, «рождается» в этом самом мире. Хотя, если верить древним индуистским источникам, душа никогда не рождается и не умирает — она вечна. Так или иначе, любая душа изначально уже должна иметь способность к существованию в «тонком» мире, а, значит, и способность к потреблению духовно-нематериальной энергии для своего существования.