Чаша Отравы

— Всё верно, — одобрительно кивнул Тэн Хоори. — Наш воображаемый оператор включит системы автоматического управления машиной, аналогичные ОЭС (охрана электронных связей) космического корабля. Эти системы и обеспечат тот самый, минимальный режим. А затем оператор уйдёт заниматься своими делами. Если перенести этот этап на фазы человеческого сна, то он будет соответствовать медленной фазе, в которой связь нашего оператора-души с машиной-телом сведена до минимума. Душа-оператор будет лишь готова быстро воспринять «сигнал тревоги» и вернуться к управлению. При этом деятельность души-оператора ни как не связана с необходимостью соотносить свои движения с конструкцией машины-тела и логикой, заложенной в её систему управления. Собственно, это мы и наблюдаем на деле, как выключение логического сознания, высшего уровня психики. Во сне на первый план выступает подсознательная область. В нашей с вами иллюстрации это действия оператора, не связанные с машиной.

— Но ведь наступит момент, когда станет необходимым снова включить «машину»!

— Да. Но опытный оператор при обращении с машиной, которая обладает сложными системами и подсистемами, не будет сразу включать её на полную мощность. Такое происходит лишь при экстренном пробуждении. Наш же оператор вначале проверит правильность функционирования отдельных узлов и систем управления в машине — такие рутинные регламентные работы. При этом проверка подсистем может быть произвольной и носить несколько хаотичный характер.

Машина же при таком «нажатии» на различные кнопки и рычаги, реагирует так же хаотично. Что мы собственно и можем видеть, рассматривая физиологические характеристики сна — всё те же хаотические движения и всплески активности различных органов человека во время фазы быстрого сна. Можно сказать, что душа проверяет готовность тела к дальнейшей работе. Если тело достаточно отдохнуло, то душа инициирует процесс пробуждения. Если телу ещё требуется отдых, для полного восстановления работоспособности, «оператор» опять отходит от «машины» и наступает новый цикл сна.

— Получается, что в фазе быстрого сна душа как бы осуществляет «контрольную проверку» функционирования тела?

— Точно так, — снова кивнул Тэн Хоори. — Кроме того, от цикла к циклу происходит сокращение фазы медленного сна и увеличение фазы быстрого сна — душа постепенно завершает свои дела и готовится к включению «машины».

— Получается, что душа во время сна уходит в другой пространственно-временной мир?

— Отбросив телесную оболочку, но сохраняя свою целостность, душа перемещается в духовно-нематериальную вселенную. Не случайно издревле проводили аналогии между сном и смертью. Духовно-нематериальный мир и есть тот самых «потусторонний мир» — обиталище духов и богов. А сон в полной мере даёт нам представление о способности души к самостоятельному существованию в этом мире ещё при жизни человека. Одним из доказательств этого может служить сохранение во время сна рефлексии. Самосознание собственного «Я» присутствует у каждого из нас во сне. Более того, можно не просто ощущать свою самость, а целенаправленно развивать эту способность, активно реагируя на объекты и события сновидения. Изучая подобные явления, я пришёл к выводу, что они дают нам возможность по характеру деятельности психики человека во время сна судить о тех свойствах его души, которые минимально связаны с характеристиками его физического тела и обусловлены природой самой души.

— Это вы сейчас обо мне? — грустно усмехнулся я. — Может быть во мне «пробудилась» чья-то чужая душа?

Тэн Хоори остановил на мне внимательный взгляд.

— Варианты могут быть различными, — серьёзно сказал он. — Каждую ночь от рождения до самой смерти мы проводим в нематериальном мире и, изучая свойства человеческой души, можно понять свойства этого мира, в котором она находится во время сна. В сновидениях мы чаще всего имеем дело с нашим собственным внутренним миром. Тем не менее, этот мир является неразрывной частью духовно-нематериального мира в целом. Значит, в сновидениях должны проявляться свойства именно этого мира. Вы со мной согласны?

— Да.

— Вся структура сновидения складывается из внутренних мыслеобразов, но сновидение никогда не выражает альтернативу «или-или», а всегда содержит оба компонента, и эти компоненты вполне равноправны между собой. Противоречащие друг другу представления в сновидении выражаются одним и тем же элементом. О чём может говорить такой эффект слияния альтернатив? Очевидно, он свидетельствует о взаимодействии образов сна по всё тому же резонансному принципу, и этот принцип, наиболее, отчётливо прослеживается в самой структуре сновидения в целом, и в процессе формирования единой картины сновидения.

— Постойте-постойте! Но общность элементов сновидения это ведь не что иное, как общность каких-то характерных черт образов, из которых оно состоит! — неожиданно догадался я.