Чаша Отравы

— По сути, египетского бога Птаха, аналогичного Брахману индуизма, можно рассматривать, как весь духовно-нематериальный мир в сосредоточении одной творящей личности, — продолжал Акира. — Его можно понимать и как «океан предвечного разума» — гигантский нематериальный разум. Именно поэтому в мифологии он находится «за пределами своего Творения» — «к югу от моей стены», как он сам о себе говорит. Ведь «Юг» в египетской символике это не что иное, как образ вечности. Так же, как змей Шеша, поддерживающий все миры и вселенные и сосредоточенный в личности Вишну. Иными словами, Птах-Творец есть «Тот, кто в вечности, Бог Сам в Себе, Творец за пределами Своего творения».

— А это означает, что Птах находится вне пределов нашего материального мира, созданного его замыслом и путём усилиий творящих духовных сущностей, — в размышлении произнесла Светлана.

— Да. Это подчёркивается и содержанием одного из речений «Текстов Саркофагов»: «Я… повелитель богов, царь небесный, правитель обеих земель, творец душ, дарующий душам венцы, существенность и бытиё, Я творец душ и жизнь их в руке Моей, когда Я желаю, Я творю и живут они, ибо Я творящее слово, которое на устах Моих и премудрость, которая в теле Моём, достоинство Моё в руках моих…». Вы правы, Светлана. Птах творит «языком и сердцем», и это аналогично строкам из «Книги Дзиан»: «…первые были сынами Йоги».

— А помогают ему в этом восемь богов, которых нужно рассматривать в космологическом смысле, как первичные качества Творения! То есть, как признаки и качества первичной материальной вселенной, — напомнила Светлана. — Эти «боги» парны и известны нам под именами: Нун и Наунет — водная стихия, Хух и Хаухет — бесконечность в пространстве, Кук и Каукет — мрак, Ниау и Ниаут — отрицание или сокрытое «ничто». Все они входили в так называемую египетскую Огдоаду.

— Верно.

— Но ведь Птах, согласно Манефону, правил Египтом на протяжении девяти тысяч лет! — изумился Иллик Шелли. — Как он может одновременно быть «предвечным богом» и божественным царём на Земле?

— Ты ошибаешься, как ошибался и Манефон, — спокойно улыбнулся Акира. — Птах, как Ра и Шу, вовсе не правил Египтом. Согласно древнеегипетским текстам, Ра управлял «небесами», а боги Шу и Тефнут помогали ему в этом. И только с бога Геба начинается присутствие этих богов непосредственно на нашей Земле. Именно от брака Геба и Нут появляется на свет четвёрка богов — первых божественных царей, правивших Египтом. Мы же подробно обсуждали их историю ещё на Марсе.

— А как же Птах? — неунимался юноша, недоумевающе глядя на экзоархеолога. — Если он не правил эти девять тысячелетий, о которых упоминает Манефон, тогда кто правил вместо него и чем?

— И об этом мы говорили на Марсе! — напомнил Акира. — Разве ты забыл?

— Ну, не томите же его, Акира! — нетерпеливо воскликнула Светлана, нервно сжимая пальцы. — Напомните Иллику и пойдём уже дальше!

— Что ж, им был ни кто иной, как змей Апоп. Именно он — извечный враг «солнечного» бога Ра, о земной жизни которого нам практически ничего не известно. Ведь «земная жизнь» Апопа проходила вовсе не на Земле, как и у Ра, а на другой планете, где и обитали все Змии и Драконы. Вот почему нам ничего не известно об этой жизни из египетской мифологии. Как ты помнишь, она была сильно редактирована запретами на древнее знание, которые существовали ещё со времен правления божественного отпрыска Гора. Но зато необходимые нам сведения мы можем получить из других мифологий — шумерской или пехлевийской — которых, к счастью, не каснулись «божественные» запреты.

— Ах, ну да! — спохватился Иллик Шелли и виновато потупил взор. — Вы действительно уже говорили об этом…

— Замечательно! Тогда не заставляй меня возвращаться к пройденному, — с лёгким сожалением в голосе попросил Акира. — Мне бы хотелось оставаться последовательным в своих рассуждениях.

Юноша согласно кивнул.

— Не буду.