Чаша Отравы

— Вот именно, — заволновалась разгорячённая Светлана. — Первоначальное значение образа Еноха, сына Сифа, это первая человеческая раса, рождённая обычным способом или пятая земная Раса из описываемых в «Книге Дзиан». До этой расы на Земле не было разумных существ. Здесь обитали только боги-гермафродиты, поэтому каждый народ впоследствии считал своего первого Бога или Богов андрогинами, и на своих далёких праотцов люди смотрели как на божественных Существ. Лишь после «падения» Сиф становится первым «человеком», поэтому и сын его Енох назван «сыном человеческим», а новая Раса, произошедшая от них, называется «Иегова». В мистериях эта великая тайна двуполости богов выражалась словами: «Телец рождает дракона, а дракон тельца».

— Аллегория этой латинской формулы свидетельствует и о том, что Адама можно рассматривать, как собирательный образ расы богов-гермафродитов, которых породили Драконы конца Третьей Расы, — сделал вывод Акира Кензо. — Адам в свою очередь породил Сифа, что можно трактовать как создание шумерскими «богами» двуполого «Лулу-Амелу» путём искусственного оплодотворения и генетических экспериментов. Если помните, изначально рождением этого самого «лулу» занимались «богини-рождения», а, по сути, инженеры-генетики, которые впоследствии зароптали о своей «тяжёлой доле».

— Действительно, процесс клонирования должен был быть очень трудозатратным и, видимо, отнимал у «богов» много времени, — вступила в разговор Эйго. — В жёстких условиях необходимости заселения планеты новым видом разумной жизни требовалось ускорение процесса воспроизводства, и тогда «богами» было принято самое оптимальное в данном случае решение — они разделили генетический образец человека на два пола, дав тем самым людям способность к самостоятельному размножению.

— Верно! — обрадовалась Светлана. — Символически это и выражено образом Еноха! А иначе говоря первой человеческой расой, которая впоследствии стала спариваться с особями диких приматов, что также могло ускорить процесс воспроизводства разумного населения планеты. Ведь и приматы были результатом генетических экспериментов «богов». Правда, эти экспериметы оказались менее удачными, но, в любом случае, можно было избежать генетической несовместимости видов. Подтверждение этому можно так же видеть в «Книге Дзиан».

— Теперь мы уже говорим о эволюции живого на нашей Земле? — удивилась Эйго, пытаясь уследить за ходом рассуждений своих товарищей.

— Именно! — подтвердил Акира.

— Что-то я свосем уже запуталась! — призналась девушка.

— Я же предупреждал о многослойности древних текстов, — напомнил экзоархеолог. — Ничего, вы спраситесь! — Он слегка похлопал биолога по руке, и Эйго смущённо улыбнулась ему в ответ.

— Так вот, — продолжил Акира. — Третья Раса «Книги Дзиан», а вернее её «вторая треть», начинает проводить эксперименты по выведению новых видов разумной жизни в соответствии с разработанным виртуальным планом. Я уже упоминал описания из «Махабхараты» экспериментов Змиев по скрещиванию разных видов. А вот как сказано о том же в «Книге Дзиан»: «И не имевшие Искр сочетались с самками огромных животных. От них они породили немые расы. Немы были и они сами. Но развязался язык их. Язык же потомства их остался безмолвным. Чудовищ породили они. Расу сгорбленных рыжеволосых чудовищ, ходивших на четвереньках. Немую расу, неспособную поведать о сраме».

Экзоархеолог многозначно оглядел присутствующих.

— Как видим, для своих «экспериментов» представители этой расы избирают «самок огромных животных», которые, возможно, являются самками наших динозавров. С ними у Драконов-Змиев безусловно имелась генетическая совместимость…

— Но возможно, что эти эксперименты и не имеют к нашей планете никакого отношения, — заметила Светлана.

— Да, вы правы. Тем не менее, первые попытки создать новые, разумные виды жизни терпят неудачу. «Срам» в этом случае заключался, как мне видится, в том, что Третья Раса потерпела неудачу и не смогла создать то, что задумывала. Хотя в результате на свет и появляются некие существа, покрытые «рыжими волосами».

— Млекопитающие?

Я пристально посмотрел на говорившего.

— Вполне возможно… Есть, кстати, ещё и такое описание этих «чудовищ»: «Тёмные, рыжеволосые люди, ходившие на четвереньках, которые сгибались и разгибались и говорили, как их праотцы, и бегали на четвереньках, как их гигантские праматери».