Я вопросительно посмотрел на экзоархеолога. Тот утвердительно кивнул.
— Да. И, наконец, вслед за ними появляются «арваксроты
» — Боги или так называемое «седьмое творение Брахмы». Но все эти «творения» пока что не имеют никакого отношения к нашей Земле. Не сам Брахма создаёт всё сущее и людей на нашей Земле, аллегорически, конечно. А Дакша — синтез или совокупность всех мифических «Создателей» и «Прародителей», всех Праджапати — «повинуясь велению Брахмы», творит высших и низших — «вара» и «авара». Силой своей воли, как и создатели «Сынов Воли и Йоги» из «Книги Дзиан», он дёт жизнь «двуногим и четвероногим женским существам».— То есть, происходит разделение андрогинов? — уточнила Эйго.
— Да. А далее нам рассказывают о предпринятой новой попытке на основе биологического материала нашей планеты и внешней духовной формы, названной в тексте «владыками Луны
», создать совершенное существо-гермафродита, сопоставимое по своим способностям с самими Владыками Пламени. Инициаторами этого эксперимента выступают именно они, названные здесь Великими Чоханами, исполнителями же становятся Питри — «Лунные Предки».— Скорее всего, это те самые «Сыны Воли и Йоги
», которых создала Третья Раса, и которые стали «ваханом» Владык Пламени, — промолвила Светлана. — Сами же Владыки Пламени отказываются творить и на этом этапе: «Великие Чоханы призвали воздушнотелых владык Луны: «Породите людей, людей природы вашей. Дайте им внутренние формы. Она же сложит оболочки внешние. Муже-жёнами будут они».— Получается, речь идёт о создании некого виртуального прообраза или проекта будущего человека? — сказал я, морща лоб от напряжённых раздумий. — А упоминание Луны может говорить о существовании «коридора» между двумя мирами — материальным и духовно-нематериальном — через который «воздушнотелые владыки Луны
» получают возможность передавать информацию или воздействовать на наш, материальный мир!— Опять, вы мыслите в правильном направлении, Сид, — снова похвалили меня Акира. — Упоминание «семи воинств
» роднит этих «владык» с Сапта-риши — «Лунной династией» индуизма и её первым царём Пураравасом, ведущим свою родословную, через Кашьпу и Маричи, от самого творца Брахмы. Можно найти связь и с египетским богом-учёным Тотом. Эти самые «владыки Луны» действительно создают сорок девять различных виртуальных форм возможной жизни — «людей разного цвета», чхая-расу.— То есть, речь идёт о поэтапной научной программе и пробном тестировании образцов? — заключила Эйго. — Но эти планы остаются «на бумаге» — по какой-то причине они так и не были реализованы этими самыми Владыками.
— Вы правы. Об этом так прямо и говорится: «Отцы бескостные, не могли дать жизнь существам с костями. Потомством их стали бхута, не имеющие ни формы, ни ума. Поэтому называют их чхая-раса
». Но в процессе этих научных разработок на Земле не без помощи Саморождённых Отцов всё же появляются некие пригодные для дальнейшей работы формы жизни, правда, пока ещё не ставшие разумными: «Как рождаются Манушья? Как появились обладающие умом ману? Отцы обратились за помощью к собственному Огню, Огню, что горит в Земле. Дух Земли обратился за помощью к Солнечному Огню. Общими усилиями эти трое создали форму пригодную. Она могла стоять, ходить, бегать, лежать и летать, но была, всё же, только чхая, тенью, не имеющей ума…»