Чаша Отравы. Книги 1-7

— Примеров этой войны в мифах множество. Это и битвы между богами Тескатлипокой и Кецалькоатлем в Мезоамерике, сражения между древнеегипетским богом Сетхом и богом Гором или противоборство между шумерскими Энки и Энлилем. Следы этих битв хорошо прослеживаются и в Андах, и на Юкотане, и в Междуречье, и на Индостане. Особенно хорошо они видны в Южной Америке. Достаточно вспомнить хотя бы известные руины Пума Пунку недалеко от древнего города Тиауанако или развалины Каласасайи. Есть также явно взорванный в незапамятной древности «храм» в Саксайуамане, как и странные руины Кенко в долине Куско…

Громов снова сел в кресло напротив меня. Его слегка прищуренные глаза не спеша ощупывали поверхность стола, словно он хотел разглядеть в глубине тёмной полировки отражения давно минувших событий древности. Наконец, он сказал, как бы в раздумье:

— Кстати, руины Кенко лично у меня, оставили впечатление какой-то древней научной базы… а возможно, и базы военной. Скалы там изрезаны причудливыми нишами различной формы, глядя на которые так и напрашивается вывод, что когда-то в них располагалось какое-то оборудование. А подземная часть комплекса очень похожа на защитный бункер, в котором тоже предостаточно вырезанных в скале ниш, каменных «кресел», «диванов» и «столов».

Громов посмотрел на меня, словно ожидая поддержки своих мыслей. Но я никогда не был в Кенко и мне было трудно судить об этом.

— Можно было бы припомнить и разрушенные кем-то чульпы в Силустане. А чего стоит древняя цитадель Саксайуаман, расположенная к северу от Куско! - заявил он. - Как считают учёные, ярусы из мощных зигзагообразных мегалитических стен там когда-то явно служили для гашения взрывных ударных волн путем интерференции.

— Вот это действительно любопытно! - немного оживился я.

— Ещё бы! Учёные также считают, что этот загадочный объект глубокой древности служил своеобразным военным полигоном, где испытывалось какое-то неизвестное нам и очень разрушительное оружие. При этом, внимательно анализируя мифы различных регионов нашей планеты, можно без труда заметить, что речь в них идёт об одних и тех же событиях давно забытой, канувшей в лету истории. И совсем не важно, какие имена богов фигурируют в этих мифах, какие земли описываются рассказчиками.

Громов задумчиво постучал пальцами по крышке стола. Сказал, взглянув на меня:

— Знаешь, что меня особенно заинтересовало во всём этом? Я узнал, что Саксайуаман можно перевести, как «насытившийся сокол». Инки, впоследствии пришедшие в это место, тоже почитали сокола, как священную птицу. Но любопытно другое: если продолжить параллели на Древний Египет и вспомнить, что бог Гор, сын Осириса, всегда ассоциировался у египтян с соколом, и помимо всего прочего, он отвечал за оружие «богов», то можно прийти к мысли, что выводы наших учёных о связи объектов в Тиуанако именно с древней войной верны…

— Вполне возможно, - пожал я плечами. - Вы считаете это таким уж важным?

— С точки зрения истории? Конечно! Ведь речь идёт о борьбе между богами именно за человека. Вернее сказать, в той далёкой древности сошлись два антагонистических лагеря в борьбе за покровительство над ещё незрелым человечеством, и от исхода этой борьбы зависела вся дальнейшая судьба нашей Земли. Надеюсь, в школе на уроках истории религий ты был внимателен? Тогда ты должен помнить, что одержать победу над своим дядей молодому богу Гору помогло оружие, которым он владел. Ведь согласно древнему преданию именно на земле Древнего Египта сын Осириса основал первую «божественную кузницу», где изготовлялось то самое уникальное оружие из «божественного железа» - «бжа», как называли его древние египтяне. И там же Гор сформировал армию «месину» — «Железных Людей», которую вооружил этим самым «божественным железом». Как гласят легенды, только благодаря этому Гор добился успехов в противостоянии с Сетхом.

— «Железные Люди»? О ком это? - заинтересовался я. - Неужели о боевых роботах?

Громов посмотрел на меня так, словно знал ответ на мой вопрос.

— Вполне возможно. На стенах храма Эдфу они изображены с обритой головой, в короткой тунике, с широким обручем на шее и с оружием в руках. Если допустить, что обруч некое управляющее устройство, то твоё предположение о роботах может быть вполне логичным. Но упоминание некоего «божественного железа», из которого изготовлялось оружие богов, можно обнаружить не только у древних египтян. В индийских легендах и мифах говорится об одном из семи богов — Адитьев — по имени Твашар, который был ремесленником остальных богов. Из «сверкающего небесного металла» — «божественного железа» — выковал он для бога Вишну волшебный диск, для Рудры сковал его трезубец, для бога Агни изготовил «огненное оружие», а для Индры «грозовую молнию». Из этого же «железа» изготавливались и «воздушные повозки» богов.