Чаша Отравы. Книги 1-7

— Вот видишь! - оживился Громов. - Тебе тоже так показалось? Такое подозрение ещё больше усиливается, если мы с тобой вспомним, что это далеко не единственный «золотой ящик» в древнем мире, который вёл себя подобным же образом. Был ещё и «ящик Пандоры» у древних греков, и таинственный «Ковчег Завета» у евреев, построенный Моисеем по наущению Господа. Он также мог убивать невинных людей, попытавшихся его открыть. По библейскому преданию в нём находились не только таблички-скрижали с десятью заповедями, но и золотой горшок с манной, и посох Аарона...

Громов по обыкновению сощурился.

— Обрати внимание, что опять посох! Такое впечатление, как будто нам пытаются описать некую смертельно опасную и непредсказуемую машину, пользоваться которой умели только древние боги или избранные жрецы.

— Знаете, Иван Вениаминович, мне сейчас вспомнились виденные мною в музее шумерские цилиндрические печати. На них тоже изображены некие «божественные предметы» в форме чёрных коробок или ящиков, которые сплавляются на плотах по реке или навьючиваются на спины животных и переправляются от морского причала в глубь континента… По-моему, эти «коробки» очень похожи на описания библейского Ковчега или «ящика Пандоры». Нет?

— Да, я тоже видел те изображения. Ты прав, - согласился Громов и, помолчал, сказал, словно вспомнив о чём-то: - Кстати, по поводу таинственных посохов и других божественных предметов. Если внимательно приглядеться к изображениям в сохранившихся гробницах-мастаба фараонов на территории плато Гизы, то на них в руках у богов всегда можно заметить странные предметы. Один из этих предметов похож на некое подобие длинного посоха или жезла. Этот «посох» — «уас» — на верхнем конце имеет странный крючковатый изгиб, чем-то напоминающий гарпун, а на нижнем конце он раздвоен наподобие вилки. И эта «вилка» имеет подвижное телескопическое основание. На некоторых изображениях она максимально выдвинута из посоха, а на других задвинута в него. Это может говорить о рабочем и нерабочем состоянии этого загадочного предмета. Вторым же предметом, который обязательно присутствует у египетских богов, является «анх». Это, как ты помнишь, некое приспособление, соединяющее в себе две фигуры: крест и петлю. Ранее оно считалось символом жизни в Древнем Египте. Тем не менее, боги держат его, несомненно, как некое орудие или оружие — за ручку вниз крестообразной частью. Примечательно, что похожие на «анх» предметы присутствуют и у богов на шумерских изображениях, и на рисунках инков и майя в Америке. Правда, у них они больше напоминают некие ларцы с изогнутой ручкой.

— Возможно, это нечто аналогичное переносному зарядному устройству? - предположил я.

— Может быть, это и было что-то похожее на аккумуляторную батарею. Ведь, насколько я могу судить, боги активно использовали для своих целей электричество, - сказал Громов. - К тому же на большинстве египетских барельефов и рисунков посох «уас» и «анх» часто соединены между собой ещё одним таинственным предметом. Это так называемый столб «джет». На самом деле, он очень напоминает простой электрический изолятор. А при таком соединении все эти предметы приобретают качественно новые свойства… Кстати, в храме Сети есть очень интересная фреска летящего сокола, который, несомненно, является образом бога Гора. Этот сокол несёт в своих лапах подобие корзины с теми самыми загадочными предметами — «уасом» и «анхом». А на одной из стен храма есть изображение этих же приспособлений, где в центре каждой группы расположен «анх» и по два «уаса» с каждой стороны от него.

— К чему это вы? - не понял я.

— Если вспомнить «Железных Людей» Гора с их «божественным железом», то можно отметить, что оружие это напоминает всё тот же «гарпун». Кстати, я узнавал, что его условное обозначение включалось в иероглифическое написание слов, обозначавших «божественное железо» и «железные люди». Иначе говоря, можно заключить, что Гор вооружил свою армию не чем иным, как тем самым «оружием богов». А значит и сами боги всегда носили это оружие при себе. То есть, мы с большой долей вероятности можем сказать, как оно выглядело на самом деле.

Громов посмотрел на меня, щуря усталые глаза. Его рассуждения выглядели вполне логично, поэтому мне было нечего ему возразить.