Читаем Часослов с приложением [на ц.-слав. яз.] полностью

И́же пре́жде денни́цы от Отца́ без ма́тере роди́выйся, / на земли́ без отца́ воплоти́ся днесь из Тебе́. / Те́мже звезда́ благовеству́ет волхво́м, / А́нгели же с па́стырьми пою́т / несказа́нное Рождество́ Твое́, Благода́тная.

НЕДЕЛЯ ПО РОЖДЕСТВЕ ХРИСТОВОМ. СВЯТЫХ ПРАВЕДНЫХ ИОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ И ИАКОВА, БРАТА ГОСПОДНЯ ПО ПЛОТИ

Тропарь, глас 2:

Благовеству́й, Ио́сифе, Дави́ду чудеса́, Богоотцу́: / Де́ву ви́дел еси́ ро́ждшую, / с па́стыри славосло́вил еси́, / с волхвы́ поклони́лся еси́, / А́нгелом весть прие́м. / Моли́ Христа́ Бо́га спасти́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 3:

Весе́лия днесь Дави́д исполня́ется Боже́ственный, / Ио́сиф же хвале́ние со Иа́ковом прино́сит: / вене́ц бо сро́дством Христо́вым прие́мше, ра́дуются, / и неизрече́нно на земли́ Ро́ждшагося воспева́ют, и вопию́т: / Ще́дре, спаса́й Тебе́ чту́щия.

27. СВЯТАГО АПОСТОЛА, ПЕРВОМУЧЕНИКА И АРХИДИАКОНА СТЕФАНА (34)

Тропарь, глас 4:

По́двигом до́брым подвиза́лся еси́, / первому́чениче Христо́в, и апо́столе, и архидиа́коне Стефа́не, / и мучи́телей обличи́л еси́ нече́стие, / ка́мением бо побие́н от рук беззако́нных, / вене́ц от я́же свы́ше десни́цы прия́л еси́ / и к Бо́гу взыва́л еси́, вопия́: / Го́споди, не поста́ви им греха́ сего́.

Иный тропарь, глас 4:

Ца́рским венце́м венча́ся / твой верх от страда́ний, / я́же претерпе́л еси́ по Христе́ Бо́зе, / му́чеников первострада́льче Стефа́не, / ты бо, иуде́йское обличи́вый неи́стовство, / ви́дел еси́ твоего́ Спа́са одесну́ю Отца́: / Того́ у́бо моли́ о душа́х на́ших.

Кондак, глас 3:

Влады́ка вчера́ нам пло́тию прихожда́ше, / и раб днесь от пло́ти исхожда́ше, / вчера́ Ца́рствуяй пло́тию роди́ся, / днесь раб ка́мением побива́ется; / того́ ра́ди и скончава́ется / первому́ченик и Боже́ственный Стефа́н.

ЯНВАРЬ

1. ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. СВЯТИТЕЛЯ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКАГО, АРХИЕПИСКОПА КЕСАРИИ КАППАДОКИЙСКИЯ (379)

Тропарь праздника, глас тойже:

На Престо́ле огнезра́чнем / в Вы́шних седя́й со Отце́м Безнача́льным и Боже́ственным Твои́м Ду́хом, / благоволи́л еси́ роди́тися на земли́ / от Отрокови́цы Неискусому́жныя, Твоея́ Ма́тере, Иису́се, / сего́ ра́ди и обре́зан был еси́, я́ко Челове́к осмодне́вный. / Сла́ва всеблаго́му Твоему́ сове́ту, / сла́ва смотре́нию Твоему́, / сла́ва снизхожде́нию Твоему́, Еди́не Человеколю́бче.

Тропарь святаго, глас 1:

Во всю зе́млю изы́де веща́ние твое́, / я́ко прие́мшую сло́во твое́, / и́мже боголе́пно научи́л еси́, / естество́ су́щих уясни́л еси́, / челове́ческия обы́чаи украси́л еси́, / ца́рское свяще́ние, о́тче преподо́бне, / моли́ Христа́ Бо́га / спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак праздника, глас 3:

Всех Госпо́дь обре́зание терпи́т / и челове́ческая прегреше́ния, я́ко Благ, обре́зует, / дае́т спасе́ние днесь ми́ру. / Ра́дуется же в Вы́шних и Созда́телев иера́рх, / и светоно́сный, Боже́ственный таи́нник Христо́в Васи́лий.

Кондак святаго, глас 4:

Яви́лся еси́ основа́ние непоколеби́мое Це́ркве, / подая́ всем некрадо́мое госпо́дьство челове́ком, / запечатле́я твои́ми веле́ньми, / небоявле́нне Васи́лие преподо́бне.

2. ПРЕДПРАЗДНСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ

Тропарь, глас 4:

Гото́вися, Завуло́не, / и красу́йся, Неффали́ме, / Иорда́не реко́, ста́ни, / подыми́, взыгра́я, крести́тися гряду́ща Влады́ку. / Весели́ся, Ада́ме с прама́терию, / не кры́йта себе́, я́коже в раи́ пре́жде, / и́бо, на́ги ви́дев вы, яви́ся, / да облече́т в пе́рвую оде́жду: / Христо́с яви́ся, всю тварь хотя́ обнови́ти.

Кондак предпразднства, глас 4:

Во струя́х днесь Иорда́нских быв, Госпо́дь / Иоа́нну вопие́т: / не убо́йся крести́ти Мя, / спасти́ бо приидо́х / Ада́ма первозда́ннаго.

Иный кондак предпразднства, глас 2:

Всех, Христе́, Благоутро́бне, отъе́мляй прегреше́ний мно́жество / ми́лости ра́ди безме́рныя, / Иорда́нскими вода́ми крести́тися гряде́ши, я́ко Челове́к, / оде́ждею мя одева́я, / сла́вы дре́вния обнаже́нна лю́те.

ПРЕПОДОБНАГО СЕРАФИМА САРОВСКАГО (ПРЕСТАВЛЕНИЕ 1833; ВТОРОЕ ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ, 1991)

Тропарь, глас 4:

От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, блаже́нне, / и, Тому́ Еди́ному рабо́тати пла́менне вожделе́в, / непреста́нною моли́твою и трудо́м в пусты́ни подвиза́лся еси́, / умиле́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в, / избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́. / Сего́ ра́ди вопие́м ти: / спаса́й нас моли́твами твои́ми, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.

Кондак, глас 2:

Ми́ра красоту́ и я́же в нем тле́нная оста́вив, преподо́бне, / в Саро́вскую оби́тель всели́лся еси́ / и, та́мо а́нгельски пожи́в, / мно́гим путь был еси́ ко спасе́нию, / сего́ ра́ди и Христо́с тебе́, о́тче Серафи́ме, просла́ви / и да́ром исцеле́ний и чуде́с обогати́. / Те́мже вопие́м ти: / ра́дуйся, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.

5. ПРЕДПРАЗДНСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ

Тропарь, глас 4:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие