Читаем Часослов с приложением [на ц.-слав. яз.] полностью

Жите́йския молвы́ отри́нув, / безмо́лвно житие́ сконча́л еси́, / Крести́теля подража́яй вся́ким о́бразом, преподо́бнейший, / с ним у́бо тя почита́ем, / отце́в нача́льниче, Анто́ние.

18. СВЯТИТЕЛЕЙ АФАНАСИЯ (373) И КИРИЛЛА (444), АРХИЕПИСКОПОВ АЛЕКСАНДРИЙСКИХ

Тропарь, глас 3:

Де́лы возсия́вше Правосла́вия, / все погаси́вше злосла́вие, / победи́телие победоно́сцы бы́сте, / благоче́стием вся обогати́вше, / Це́рковь вельми́ украси́вше, / досто́йно обрето́сте Христа́ Бо́га, / да́рующа нам ве́лию ми́лость.

Кондак, глас 4:

Священнонача́льницы велича́йшии благоче́стия, / и до́блии побо́рницы Це́ркве Христо́вы, / вся соблюди́те, пою́щия: / спаси́, Ще́дре, / ве́рою чту́щия Тя.

20. ПРЕПОДОБНАГО ЕВФИМИЯ ВЕЛИКАГО (473)

Тропарь, глас 4:

Весели́ся, пусты́ня неражда́ющая, / благоду́шствуй, неболя́щая, / я́ко умно́жи тебе́ ча́да муж жела́ний духо́вных, / благоче́стием насади́в, / воздержа́нием воспита́в доброде́телей в соверше́нство. / Того́ моли́твами, Христе́ Бо́же, / умири́ живо́т наш.

Кондак, глас 8:

В честне́м рождестве́ твое́м ра́дость тварь обре́те, / и в Боже́ственней па́мяти твое́й, преподо́бне, / благоду́шие прия́т мно́гих твои́х чуде́с, / от ни́хже пода́ждь бога́тно в ду́ши на́ша и очи́сти грехо́в скве́рны, / я́ко да пое́м: аллилу́ия.

21. ПРЕПОДОБНАГО МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА (662)

Тропарь, глас 8:

Правосла́вия наста́вниче, / благоче́стия учи́телю и чистоты́, / вселе́нныя свети́льниче, / мона́шествующих Богодухнове́нное удобре́ние, / Макси́ме прему́дре, / уче́ньми твои́ми вся просвети́л еси́, / цевни́це духо́вная, / моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 6:

Свет Трисия́нный, все́льшийся в ду́шу твою́, / сосу́д избра́н показа́ тя, всеблаже́нне, / явля́юща Боже́ственная конце́м, / неудобопости́жных разуме́ний ты сказу́яй, блаже́нне, / и Тро́ицу всем, Макси́ме, возпропове́дуяй я́сно, / Пресу́щную, Безнача́льную.

ПРЕПОДОБНАГО МАКСИМА ГРЕКА (1556)

Тропарь, глас 8:

Заре́ю Ду́ха облиста́емь, / вити́йствующих богому́дренно сподо́бился еси́ разуме́ния, / неве́дением омраче́нная сердца́ челове́ков све́том благоче́стия просвеща́я, / пресве́тел яви́лся еси́ Правосла́вия свети́льник, Макси́ме преподо́бне, / отону́дуже ре́вности ра́ди Всеви́дящаго / оте́чества чужд и стра́нен, Росси́йския страны́ был еси́ пресе́льник, / страда́ния темни́ц и заточе́ния от самодержа́внаго претерпе́в, / десни́цею Вы́шняго венча́ешися и чудоде́йствуеши пресла́вная. / И о нас хода́тай бу́ди непрело́жен, / чту́щих любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Кондак, глас 8:

Богодухнове́нным Писа́нием и богосло́вия пропове́данием / неве́рствующих суему́дрие обличи́л еси́, всебога́те, / па́че же, в Правосла́вии исправля́я, на стезю́ и́стиннаго позна́ния наста́вил еси́, / я́коже свире́ль богогла́сная, услажда́я слы́шащих ра́зумы, / непреста́нно весели́ши, Макси́ме досточу́дне, сего́ ра́ди мо́лим тя: / моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние низпосла́ти / ве́рою пою́щим всесвято́е твое́ успе́ние, Макси́ме, о́тче наш.

25. СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА, АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОГРАДСКАГО (389)

Тропарь, глас 1:

Па́стырская свире́ль Богосло́вия твоего́ / ри́торов победи́ трубы́, / я́коже бо глубины́ ду́ха изыска́вшу, / и добро́ты веща́ния приложи́шася тебе́. / Но моли́ Христа́ Бо́га, о́тче Григо́рие, / спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 3:

Богосло́вным язы́ком твои́м сплете́ния ри́торская разруши́вый, сла́вне, / правосла́вия оде́ждею, свы́ше истка́нною, Це́рковь украси́л еси́, / ю́же и нося́щи, с на́ми зове́т, твои́ми ча́ды: / ра́дуйся, о́тче, / Богосло́вия у́ме кра́йнейший.

27. СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ЗЛАТОУСТАГО, АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОГРАДСКАГО (ПРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ, 438)

Тропарь, глас 8:

Уст твои́х, я́коже све́тлость огня́ возсия́вши, благода́ть / вселе́нную просвети́: / не сребролю́бия ми́рови сокро́вища сниска́, / высоту́ нам смиренному́дрия показа́, / но, твои́ми словесы́ наказу́я, о́тче Иоа́нне Златоу́сте, / моли́ Сло́ва Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 1:

Возвесели́ся та́инственно честна́я Це́рковь / возвраще́нием честны́х твои́х моще́й, / и, сия́ сокры́вши, я́ко зла́то многоце́нное, / пою́щим тя неоску́дно подава́ет / моли́твами твои́ми исцеле́ний благода́ть, / Иоа́нне Златоу́сте.

29. СВЯТАГО СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ИГНАТИЯ БОГОНОСЦА (ПРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ, 108; 438)

Тропарь, глас 4:

И нра́вом прича́стник, / и престо́лом наме́стник апо́столом быв, / дея́ние обре́л еси́, Богодухнове́нне, / в виде́ния восхо́д, / сего́ ра́ди сло́во и́стины исправля́я, / и ве́ры ра́ди пострада́л еси́ да́же до кро́ве, / священному́чениче Игна́тие. / Моли́ Христа́ Бо́га / спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4:

От восто́ка днесь возсия́вый / и тварь всю просвети́вый уче́ньми, / му́ченичеством украси́ся, Богоно́сный и Боже́ственный Игна́тий.

30. СОБОР ВСЕЛЕНСКИХ УЧИТЕЛЕЙ И СВЯТИТЕЛЕЙ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКАГО (379), ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА (389) И ИОАННА ЗЛАТОУСТАГО (407) (1084)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие