Че Гевара

На востоке страны движение МИР начало партизанскую войну, назвав свои отряды Патриотического фронта имени Мануэля Родригеса. В 1962 году коммунисты и «миристы» объединили своих партизан в Вооруженные силы национального освобождения (транслитерация испанской аббревиатуры — ФАЛН[236]). Помимо очагов партизанского движения на западе и востоке, ФАЛН организовали городские партизанские бригады, осуществлявшие нападения на армейские посты и правительственные учреждения.

В 1963 году партизанское движение в Венесуэле было самым мощным в Латиноамериканском регионе и, казалось бы, оправдывало теорию партизанского очага. Однако попытки партизан сорвать президентские выборы 1963 года успеха не имели — венесуэльцы все еще верили в демократию.

Переосмысливали свою тактику и левые силы — партизанский очаг явно не хотел разгораться. Летом 1964 года находившийся в тюрьме лидер МИР Ранхель написал письмо председателю палаты депутатов. В нем говорилось, что голосование на выборах показало стремление венесуэльского народа разрешать проблемы страны не вооруженным, а мирным путем. Затем с заявлением о пересмотре «методов борьбы за освобождение страны от засилья иностранных монополий» высказалось и все руководство МИР.

В 1964–1966 годах к такому же выводу пришли коммунисты, осознавшие, что путь вооруженной борьбы за власть в условиях Венесуэлы не приводит к успеху, так как большинство населения надеется улучшить свою долю с помощью избирательного бюллетеня: «Мы, коммунисты, не питаем иллюзий в отношении мирного пути для создания патриотического правительства, ибо господствующие классы, находящиеся на службе североамериканских монополий, не допустят этого… Но мы, коммунисты, считаем абсурдным претендовать на то, чтобы изменить это положение только усилиями авангарда и только путем использования вооруженной борьбы»³⁸⁰.

События в Венесуэле происходили без активного влияния Че или Кубы в целом. Речь шла скорее о попытках венесуэльских левых последовать кубинскому примеру.

Че надеялся, что венесуэльские левые достаточно организованы, чтобы взять власть собственными силами. Выступая в мае 1962 года перед сотрудниками кубинских органов безопасности, Че охарактеризовал положение в Венесуэле следующим образом: «В Венесуэле ситуация гораздо более динамична, Коммунистическая партия и Движение революционных левых [МИР] возглавляют вооруженное освободительное движение, и практически Венесуэла переживает состояние гражданской войны. Нас должно весьма интересовать это венесуэльское движение, нам надлежит смотреть на него не только с большой симпатией, но и с большим вниманием… Находясь под влиянием собственного опыта, практически родившись как нация с односторонним опытом, мы всегда проповедуем партизанскую войну, базирующуюся на крестьянских поселениях и последующий захват городов с опорой на деревню… Некоторые венесуэльские товарищи неоднократно высказывали мнение, что в Венесуэле имеется возможность предпринять насилие иного рода, поскольку здесь существуют особые условия и, в частности, есть группы военных, выступающие за восстание…»³⁸¹

Таким образом, Че, которому всегда был чужд догматизм и свойственна самокритика, был готов адаптировать свою теорию партизанской войны к конкретным условиям разных стран. Что касается Венесуэлы, то он правильно предвосхитил будущее: именно прогрессивные военные во главе с Уго Чавесом повели страну к социализму в конце XX века.

ЦРУ отмечало, что в 1958–1963 годах китайцам удалось сильно укрепить позиции в компартии Венесуэлы, чем во многом и объяснялся неудачный переход коммунистов к тактике вооруженной борьбы. Компартия Венесуэлы оказалась единственной в Латинской Америке, отказавшейся публично поддержать Москву в споре с Пекином. Мао лично принял руководителей МИР в Китае, а в первой половине 1962 года, поданным ЦРУ, боевую подготовку в КНР прошли члены компартии Венесуэлы³⁸².

Примечательно, что и советская пропаганда в 1962 году (явно с оглядкой на Гавану) поддерживала вооруженную борьбу венесуэльских коммунистов.

Если Венесуэла (и это отмечал Че) не совсем подходила под теорию фокизма, то Гватемала, казалось, была идеальным полем боя для партизанской войны с опорой на деревню. Подавляющее большинство населения Гватемалы составляли крестьяне-индейцы, подвергавшиеся чудовищной эксплуатации со стороны местных белых олигархов и американских компаний типа «мамиты Юнай». В стране не было традиций парламентской смены власти и все привыкли к перманентному насилию. После свержения прогрессивного режима Арбенса в 1954 году страной правили диктаторские правые режимы, опиравшиеся на репрессивный аппарат. В то же время в отличие от соседней Никарагуа, где всю власть монополизировал клан Сомосы, в Гватемале олигархия не была единой и частенько одна группа свергала другую. Соответственно, не была единой и армия.