Это было знаменательное событие в жизни Чехии. Тем самым Карл IV, осознавая свое происхождение из древнего рода Пржемысловичей, решил сделать чешскую землю местом, где соединялось бы общее наследие — западная и восточная христианская традиция, принесенная Кириллом и Мефодием. Таким образом он стремился устранить схизму между западной церковью и восточными христианскими церквями.
Карл был глубоко религиозным человеком. В своей политике он в значительной мере опирался на крупных церковных феодалов и выбирал советников из числа наиболее образованных священников. В годы его правления в Чехии возводились новые монастыри и храмы, его недоброжелатели за тесные связи с духовенством даже называли его «поповским королем». Но во всех делах он ставил целью прославление родной Чехии. Он не был сторонником теократических притязаний, когда церковная власть ставится выше светской. Он поддерживал деятельность пражского архиепископа Арношта из Пардубиц, проповедников Яна Милича и Конрада Вальзгаузера — предшественников Яна Гуса в критике католической церкви.
«Золотая булла» Карла IV
Священная Римская империя, императором которой Карл был с 1346 года, представляла собой объединение разнородных территорий. Карл хотел, чтобы Чехия стала центром империи. Была проведена работа в области кодификации основных государственных норм. Свод законов (с 1400 года этот свод назывался «Золотой буллой Карла IV от 1356 года») сейм принял в 1356 году. В нем было 109 пунктов, в которых отражались экономические и правовые аспекты королевской власти. Он функционировал до конца существования Священной Римской империи (1806).
Согласно булле, Чешское королевство обладало особыми правами. Чешский государь становился первым курфюрстом, занимал первое место на выборах императора и на имперском сейме. В случае обрыва династической линии трон замещался кандидатом, выбранным чешским сеймом. Но если угасал род в каком-либо другом курфюршестве, то там власть определялась императором. Иностранцы не могли приобретать имения в Чехии, однако чешский правитель имел право обзаводиться ими в Германии.
Культурная политика Карла IV
Пожалуй, само понятие «культурная политика» впервые можно отнести именно к деятельности Карла IV, по крайней мере в Чехии. При нем страна стала блестящим европейским центром интеллектуальной и духовной жизни, образцом взлета архитектуры и образования. В Прагу приглашались лучшие мастера из Италии, Франции, Германии.
Карл IV стоял у истоков создания Пражского университета, самого первого в Центральной Европе. Он был образцом для создававшихся впоследствии университетов в Кракове, Вене, Гейдельберге. Новому учебному заведению были определены те же права и льготы, которые имели такие центры интеллектуальной жизни, как Парижский и Болонский университеты. Лучшие ученые Европы преподавали в Пражском университете, получая высокое денежное довольствие и земельные владения. Студенты обучались на четырех факультетах: юридическом, свободных искусств, медицинском и теологическом. Официальная дата основания Пражского университета — 7 апреля 1348 года, когда был провозглашен указ Карла IV.
Архиепископ Арношт ввел отдельный налог для духовенства. Эти деньги в первое время шли на приобретение университетского имущества и обустройство жизни преподавателей. Для организации учебных занятий Карл IV позже выкупил часть зданий в квартале Старе-Место (этот комплекс зданий получил название «Каролинум»). Места тем не менее не хватало, и лекции читались в соборах и монастырях.
В январе 1349 года в городе Айзенахе (Германия) императором был составлен документ под названием «Айзенахский диплом». В нем, кроме академических свобод, провозглашалось освобождение от налогов не только студентов и преподавателей, но и других лиц, участвовавших в работе университета.
Профессоров набирали из школ Праги или приглашали из-за рубежа. Первый выпуск студентов состоялся в 1359 году. Во второй половине XIV века стали появляться общежития, для проживания в которых нужно было соблюдать обет безбрачия. Этот пункт был отменен только в начале XVII века.
Вскоре Пражский университет сделался одним из европейских центров просвещения. Многонациональным был состав студентов: немцы, венгры, поляки, литовцы. Университет содействовал росту уровня школьного образования. Школы существовали в каждом королевском привилегированном городе. В самой Праге функционировало 25 школ.