Читаем Челябинский драматический театр имени С.М. Цвиллинга полностью

Образ старого рабочего, коммуниста дорог и близок артисту. В нем он старался показать величие и благородство рядового труженика, строителя новой, коммунистической жизни...

ЖИЗНЬ, КАК ОДИН ДЕНЬ

Б. РЯБИНИН,

писатель


Обычно зритель видит в театре актера и только актера. А всякий ли знает, какой поистине гигантский терпеливый труд, труд многих и многих людей самых разных специальностей стоит за каждым выходом артиста к зрителю, за каждым эпизодом, мизансценой? Ну, хотя бы декорации, ведь их же нужно сделать! А одежда действующих лиц! А тысячи и тысячи самых разнообразных мелочей — обстановка, бутафория, прочее и прочее... Ведь это все труд, и какой труд! Идет спектакль, перед глазами сцены из морской жизни, и мы видим бушующий океан на заднем плане, плывет корабль в туманной дали, летают, кричат чайки... Как это сделано? С помощью каких средств? Кем?

Мы завели разговор о тех, кого не видит зритель. А так ли уж, действительно ли он не видит? Он не видит человека, но видит результат труда, а труд — всегда человек...

Здесь мы прибегнем и к высказываниям газет — свидетельству органов печати, и к живому слову — воспоминаниям о былом...

«...В театре работают талантливые художники — подлинные мастера сценического оформления, помогающие раскрытию идейного замысла спектакля. В театре высокий уровень постановочной культуры. Спектакль подается на сцену организованно и в безукоризненном виде. Работая в крупнейшем индустриальном центре Урала, театр стремится к высокому организованному уровню своего производства. Когда проходишь по подсобным помещениям театра, видишь расчетливо расположенные на небольшой территории цеха, аккуратно хранящийся инвентарь, просторные, хорошо оборудованные поделочные мастерские, большой светлый декорационный зал над сценой со спусковыми люками для подачи декораций — все это говорит о хорошей культуре труда, о заботливой хозяйской руке, о продуманности всех звеньев работы...» Так писала газета «Советская культура» в 1952 году о Челябинском драматическом театре имени С. М. Цвиллинга. В таких условиях в 50-х годах протекала вся деятельность театра.

...В те годы театру явно сопутствовала удача — здесь работали очень интересные художники-оформители: Давид Данилович Лидер, удостоенный за оформление спектакля «Любовь Яровая» высокого звания лауреата Государственной премии СССР, Илья Григорьевич Сегаль, Дмитрий Владимирович Афанасьев. О каждом из них можно рассказать очень много и интересно, так как каждый обладал яркой индивидуальностью художника. Например, оформления Д. Д. Лидера отличались поэтичностью, в них всегда присутствовало лирическое начало, на сцене много было воздуха. «Простые живописные декорации... Д. Лидера в большой степени помогают эмоциональному раскрытию содержания постановки. Спектакль идет в быстром темпе, отражающим напряженность и динамику событий...» — отмечала газета «Вечерний Ленинград» в номере от 2 августа 1952 года. О том же несколько раньше, в 1949 году, писал В. Вохминцев в рецензии на спектакль «Пушкин» А. Глобы: «Много творческой радости принес зрителям художник спектакля Д. Лидер. Его достоверные и вместе с тем лирические декорации воссоздают эпоху, атмосферу пушкинских настроений, а оформление: сцены у памятника Петра Первого и сцены дуэли — неизменно вызывают аплодисменты зрителей».

Д. Д. Лидер оформил в Челябинском театре 31 спектакль, в их числе: «Анна Каренина» Л. Толстого и «За вторым фронтом» Б. Сабко, «Мачеха» Оноре де Бальзака и «Неугасимое пламя» Б. Полевого, «Маскарад» М. Лермонтова и «Хождение по мукам» A. Толстого и т. д. Он проработал здесь десять лет. Каждый его спектакль имел свое лицо, соответствующее замыслу режиссера, но всегда просматривалась индивидуальность художника.

В ту же пору, одновременно с Д. Д. Лидером, работал И. Г. Сегаль. Спектакли, к которым он приложил руку, отличались добротностью, лирикой, были интересны по решениям. «Для художественного оформления спектаклей (худ. И. Сегаль), для исполнения батальных сцен найдены лаконичные и выразительные средства, правильно передающие существо и дух событий, производящие большое впечатление на зрителя...» — писал B. Вохминцев о спектакле «Флаг адмирала». И. Г. Сегаль оформил в театре 27 спектаклей...

А теперь обратимся к воспоминаниям. Подлинный кладезь мудрости — человеческая память. Она хранит детали событий, а с годами, обобщая их, выявляет самое яркое и зачастую самое существенное в них. Актерская память обладает еще одним примечательным качеством — она образна. Подлинное наслаждение слушать воспоминание артиста, чья жизнь, чьи помыслы и чья судьба — не только на сцене, но и за кулисами, где истоки великого чуда, имя которому — Театр. Именно такое чувство испытывал я, слушая, как тепло вспоминала о своих товарищах одна из старейших актрис Челябинского драматического театра, собирательница и хранительница его архива, Лидия Михайловна Маркова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука