Человеческая судьба

Точно такая же тщательность и подробность постановки вопросов наблюдается в любых важных жизненных сферах. Йог способен выверять, какие ему нужны упражнения, мантры, мудры, и в каких сочетаниях. Кто то с помощью знаков выясняет, как ему строить сердечные отношения с любимым человеком, или с кем как общаться.

Вот такие НОВЫЕ ЛЮДИ появляются в нынешнюю эпоху, так что умение задавать вопросы силам — это искусство.

ЧАСТЬ ПЯТАЯ

СМЫСЛЫ

Смыслы, ведущие человека по жизни

Идя по своей судьбе, по её «линиям» и «коридорам», мы опираемся на смыслы, которые нас наполняют, толкают и ведут вперёд. Если человек наполнен только своими смыслами, то есть соответствующими его судьбе и предназначению, то у него многое в жизни получается гладко, легко, без лишнего напряжения и страдания. Он как бы движется в гармонии со своей судьбой, идёт по своей дхарме. Но иногда мы частично впускаем в себя чужие смыслы, пропитываемся чуждыми идеями. Это совсем не значит, что чужие смыслы обязательно какие-то плохие, просто они не наши в данном воплощении.

Смысл — это тонкий вид энергии, который опускается на человека «сверху» или возникает прямо внутри него, когда он что-то делает, чувствует или думает. Смысл придаёт яркость, «интересность» тому виду деятельности, которым человек занимается в данное время.

Обычно мы употребляем слово «смысл» в более прикладном, земном значении. Например, мы говорим, что скоро начнётся дождь, поэтому имеет смысл захватить с собой зонт. Здесь словом «смысл» обозначается энергия, которая как бы засвечивает деятельность человека, делая её интересной, «благословляя» нас продолжить то, что мы делаем.

Всё это часто проскальзывает мимо внимания и сознания современного человека. Он просто говорит себе и знакомым: «Мне это интересно, я хочу этим заниматься». А потом он говорит: «Мне это надоело, я теперь увлёкся другими вещами». Люди нечасто вглядываются в себя, пытаясь понять, откуда берётся это «интересно», где его настоящий источник.

Если осознанный человек сможет научиться отличать в себе самом свои смыслы от чужих, а так же смыслы большие от меньших, то ему гораздо легче станет жить, принимая свою судьбу и её задачи. Во-первых, уйдут лишние западения на то, чего у нас нет, и всё равно не будет или будет, но не скоро. Во-вторых, экономится энергия, уходящая на попытки жить чужими смыслами, следовательно, останется больше энергии на реализацию своих настоящих смыслов.

В детстве, когда у нас ещё мало западений и разных больших программ, внедрённых социумом, мы в большей степени развиваемся в гармонии с дхармой, чем позднее, когда становимся взрослыми.

Вот годовалый ребёнок играет в мяч. Как только мяч ему надоел, он начинает кувыркаться, потом переключается на грузовичок, потом лезет за шкаф, узнать: «А что там такое?» Ему не придёт в голову играть в мяч дольше, чем это ему хочется! Ему не может придти в голову, что он должен играть в мяч двадцать минут, а не десять! В каждой игре он по чуть-чуть осваивает навыки, нужные для развития его тела и мозга. Он пока живёт в гармонии с собой и с миром.

В раннем школьном возрасте этот малыш ещё способен сохранять гармонию. Предположим, родители отдали его на плаванье. Он поплавал два месяца, а по¬ом говорит им: «Я хочу заниматься лыжами! Купите мне лыжи!» Если родители умные, гибкие, если есть возможность отдать ребенка в лыжную секцию, то лучше это сделать, а не обвинять его в непостоянстве и требовать, чтобы он занимался плаванием «хотя бы год». Этого малыша ведут СМЫСЛЫ. Для развития его тела и мозга будет полезна смена вида деятельности, потом ещё одна смена, ведь в конце года он может увлечься рисованием. Если заставить его ходить в бассейн, даже из соображений пользы для здоровья, потом он может много лет обходить стороной и бассейн и даже море. А если позволить ему самому выбирать увлечения, то, быть может, через год он снова попросится в бассейн и будет заниматься там уже несколько месяцев.

Переход от коротких увлечений годовалого ребёнка к серьёзному делу взрослого человека, которому он посвящает жизнь, должен быть постепенным. Если нас заставляют или мы сами себя заставляем заниматься чем то дольше, чем хочется, дольше, чем на этом «стоит внутренний смысл», то это уже социальные смыслы: престиж, карьера, гордыня и т.д. Хотя для некоторых людей эти смыслы не чужие, а свои. Например, девочка успешно занималась художественной гимнастикой, бра¬ла призы, хотела стать лучшей — и стала. А что для неё внутри было важнее: красота гимнастики или стремление быть лучше всех? Вот она повзрослела, стала работать и опять хочет быть лучше всех, потом — увлеклась политикой — то же стремление к совершенству. Даже семью она старается сделать лучше всех, и детей, и т.д. Она до конца жизни может жить смыслом: «Я лучше», даже не подозревая, что источником этого смысла явля¬ется древняя цивилизация, которая теперь существует как астральное общество.