Человеческая судьба

Влияния идут от людей, с которыми мы связаны, которые иногда сидят у нас на голове или на чакрах. В нас живёт их видение наших ситуаций, иногда мы даже себя видим их глазами. Отрешиться несложно — надо просто ярко представить, что этот человек уехал жить далеко — в другую страну, причём навсегда, и вы никогда больше не увидитесь. Когда вы ярко это представите, произойдёт как бы лёгкий щелчок, астральная энергия этого человека на время уйдёт из вашей ауры и в это время вы сможете увидеть свои личные истинные смыслы, задачи, предназначения. Если таких людей, которые на вас «влияют», много, то можно ярко представить, что вы сами навсегда эмигрировали в Австралию, да ещё разыграли такой спектакль, будто вы умерли. Все уже поплакали, по-том о вас забыли, и вот тут-то вы вдруг увидели, чем вам на самом деле надо бы в жизни заниматься, что хочет душа, дух, ваше истинное «я».

Вообще, для европейца опора на смыслы понятнее, ближе, чем опора на свои духовные силы. Мы как бы боимся слушаться чего то, что находится вне нас. Мы боимся, что нас подчинят, лишат свободы выбора. Мы боимся неправильно понять знаки сил. Можно опираться на смыслы, всё равно их сверху дают нам наши силы. Это удобно делать, когда есть достаточно времени, чтобы всмотреться в себя. А вот в критических ситуациях и в ситуациях быстрого выбора связь со своими силами — вещь незаменимая.

Но даже искать свои смыслы некоторым людям бывает страшно. Сесть и просто полчаса честно подумать о смыслах своей жизни, о том, сколько в ней на самом деле — пустого, а сколько — ценного, это для кого-то целый подвиг. Что то сразу начнёт отвле-кать человека, шептать ему изнутри, что туда смотреть неуютно, что это можно сделать вечером, завтра, потом…

Конечно, размышление о смыслах начнётся только в том случае, если возникает какой-то дискомфорт, какое-то несоответствие, вызывающее страдание.

Предположим, человеку наскучила его работа. Надо уединиться, успокоиться и предаться медитации, то есть отрешённому размышлению о смыслах своей деятельности. Для этого, возможно, придётся напрячься и сформулировать не два-три вопроса, а десяток-другой, прежде чем удастся поставить тот самый главный вопрос, который будет точно нацелен в причину проблем.

Сколько лет я уже занимаюсь этой работой?

Когда возникло чувство дискомфорта?

Как я воспринимал свою работу вначале, в первое время?

В чем разница между начальным восприятием моей работы и нынешним?

Есть ли сейчас такая работа, занимаясь которой, я бы сразу получил то первоначальное чувство новизны и интереса (СМЫСЛА), которое было тогда?

Что мне мешает поменять работу?

Что может помочь поменять работу?

Кто из моих знакомых сейчас работает так, как мне бы хотелось — с горящими глазами?

Можно ли, не уходя на другую работу, найти что-то яркое, в рамках своей?

Чем бы я вообще занимался, если бы у меня был большой счёт в банке и полная обеспеченность?

Есть ли что то такое, чего я не могу не делать, и всё равно буду делать, даже если буду абсолютно обеспечен?

Когда очередной вопрос сформулирован, надо не просто думать, а как-бы созерцать его. В вопрос надо пристально вглядываться не несколько секунд, а хотя бы минуту-две, а уже потом переходить к следующему. Даже эти небольшие усилия могут раздвинуть суетное, спрессованное пространство — время современного человека — и открыть ему видение своего вопроса с новых сторон. Кроме того, пока мы так медитируем, ум успокаивается, и силы могут сверху подкинуть нам нужную идею, формулировку, которая приведёт к инсайту. Прямо в медитации, ещё без всякой реальной смены работы, может появиться чувство проснувшегося смысла, чувство того света, который даёт силу и уверенность идти вперёд.

Вообще, для человека развивающегося вполне естественно, просматривать все сферы своей жизни с точки зрения смыслов. Некоторые делают это раз в месяц, другие — чаще, а кое-кто из дома за хлебом не выйдет, если не почувствует, что это имеет смысл сделать здесь и сейчас.

Само слово «смысл» с таким наполнением, как здесь описывается, это уже почти мантра. Современный бытовой язык бездуховен, социальный язык, который используется на работе, ещё более бездуховен. В этих языках почти нет слов — мантр, которые будили бы в людях высшее сознание. Если в разговоры с подрастающим ребёнком просто включить слово «смысл» с таким наполнением, это окажет заметное влияние на его духовность и самоосознание. Вместо порицаний, наставлений, нотаций и других подобных воздействий, вызывающих сопротивление молодой, формирующейся психики, родители ненавязчиво в разговорах бросают фразы или вопросы:

Интересно, а в чём смысл жизни всех этих людей, которые сейчас спешат куда-то по улице?

Пожалуй, в тот день, когда я узнал, что ты скоро родишься, закончилась моя юность и началась взрослая жизнь.

Ты чувствуешь свою судьбу?

Мы живём в странное время. Многие люди, даже перед смертью, всё ещё не знают, в чём же состоял смысл их жизни.

Ты перестал заниматься плаванием и увлёкся теннисом. В чём смысл этой перемены?